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[评论]其修止~~~[精华]
人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。是否与奢摩他通捏？
发表人：冬水主发表时间：
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万念俱于一心！！！
发表人：颓废的烟
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仅仅断章而取其义的话，可以与奢摩他相通，亦可说为与奢摩他同义，是“修止”；但你显然没有看懂文中大义，只是停留在字面罢了。前后文你没看吗？怎么如此轻率呢！“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”在这里面，“肝胆楚越”是为“相”；“皆一”是为“性”。这分明是性相皆备，体用皆俱的“楞严大定”嘛！又岂是个“奢摩他”所可容纳的！小烟的解释纯属口头禅水平，不过相对于你的体会而言，倒是显得稍强！
发表人：亘古秋水
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（
）关于白话文（我觉得这一条应该换个题目叫做“关于南先生是个大帅哥以及某人是刘欢他妹”）：
[评论]?悲哀啊~??[精华]
觉得自己的古文基础太差了，实在是太差了。看南师说不提倡白话文运动，说白话文之后，文化就断了，真是一点不错。看庄子注疏，看完一段后，自以为理解了，再去看南师的庄子諵哗，才发现自己想的很多都是错的。真是惭愧，也觉得时间不够用，一边叹着如何才好，一边只能再硬着头皮继续啃。悲哀啊，太悲哀了。话说发现南师年轻时候真真是个帅哥……
发表人：冬水主
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楼?白话文就白话文呗，南先生这么讲也是太过了！虽说我自幼年起，便是受文言文环境影响长大的，但白话文也是同时接受的，两者兼具就可以了嘛！但不加重文言文方面的教育，文化确实就会断掉！因为传统文化都是文言文体裁的。至于南先生的《庄子諵嘩》还不错，你这么参考着看还说得过去。至于其它的经典千万别这么看了！南先生大多数的书都是属于“打发叫花子”性质——过于肤浅。因为他的学生水平太差，不堪者甚众！你当“校对”用的话，&#
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ｈ．&#
;ｍ那才是自误！
?发表人：亘古秋水回复?|本主题共有
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[评论]?
??[精华]
嗯。我也只是拿庄子諵哗如此。话说渐渐明白看原文的重要，*个是注疏往往将原文拆得*零*落，专注于*字*句的意思，却将整体分割开来，并不利于全盘通解。南先生的书虽然是*段*段的讲解，但终究也是对整体格局有所破坏。
发表人：冬水主
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楼?南先生的观点——“以经注经”，是对的！原文自有原文的上下文关系，逻辑关系等等，要知道我们不是在看天书，作者的意图在原文中是有具体体现的。从讲解的角度来看，分段讲解或分句是对的，但每篇之后要有个大义总结，否则就会有支离的感觉了。
?发表人：亘古秋水
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楼嗯。这就是注疏的缺陷了。
发表人：冬水主
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楼?注疏本来没有这方面的缺陷，注疏的读者是先看过全文，熟悉全文的人。很少有人上来就看注疏，都是自己看过全文，然后再看看别人的注疏，来矫正自己的错误认识或开拓自己的理解思路。
?发表人：亘古秋水回复?|本主题共有
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