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所以他获得的贺礼很是丰厚。
自然叫他很是开心。
就这样，一场化域大典足足举办了三个多月方才圆满结束。
而在此期间，李潮、墨星玄和弱倾若都有所提升。
李潮提升到了明台八重，墨星玄提升到了化域四重，弱水则提升到了化域七重。
举办了化域大典之后，前来观礼的修士也就各回各家，敖皇也继续恢复了他的龍龙生活。
他最先做的就是将收上来的礼物全部都转化成了精纯的大道本源法则之力，然后全部加持在了血脉之上，使得他的血脉又再次进步了些许。
只不过因为他才刚刚突破到化域境界，所以还得缓和一番，否则的话，立时就可以突破到化域二重境界。
这一日，敖皇和妙顺闲聊起来。
妙顺突然说道：“您可知道什么是斩三圣？”
敖皇：“听名字应该是一种强大的秘法。”
“对。”
妙顺给敖皇解释了一番，敖皇也就知道了何为斩三圣秘法。
所谓的斩三尸，在一定程度上可以理解为斩去善念、恶念和执念。
但却并不是让修行者没有善念、恶念和执念。
而是在本身本尊的基础上，斩去外在的善念、恶念和执念。
如此一来，修炼者的本尊还是有善念、恶念和执念这种存在。
但是思维却会处于一种高度理智，高度智慧的状态，拥有善念、恶念和执念，却不会被外在的善念、恶念和执念所左右。
如此一来，便会成就自我中的自我，至高无上的自我，独一无二的自我，也就是真正的自我。
对于一般人来说，其实他们的善念，恶念和执念并不是先天就存在，大多数的都是由后天所养成。
所以他们自以为的善并不一定是善，自以为的恶也并不是一定是恶，自以为的执念，自以为的自我也并不是执念，也并不是自我，这个自以为的自我并不是真正的自我，而是受到外在影响而产生的外在自我。
唯有斩去外在的善念、外在的恶念和外在的执念，使外在无法影响真正的自我，才能够斩去外在的自我，将真正的自我释放出来。
说的直白一点，其实在斩去三尸之后，那么人就会处在一种高度客观的状态，在思想的真正深处，不再会受到外界的影响，&#
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;.看待事物便能以一种绝对理性看穿一切事物的表象，看到他们的本质。
无论是看待什么样的事物，不论是看待什么样的存在，都能够产生一种类似于上帝视角一样的存在，修行路上就可以受到强大的加持。
而且最关键的是，这种斩三圣之法并不是像很多邪魔歪道修炼的那种邪术一样，并不会对人的性情产生影响，或者说是不会影响人的真我，反而会释放人的真我。
这样一来，生灵仍旧会有善念、恶念和执念，但是在看待事物的时候，就不会局限于善念、恶念和执念，也不会被善念、恶念和执念所迷惑，反而能够跳出善念、恶念和执念的圈子，以俯视的视角去看待问题，去看待世界，去看待一切事物。
……
《清皇》有载：好风光，当纵歌。
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