第15章 诛仙剑阵起 通天观战 (第2/2页)
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通天只见祖凰毫不犹豫的折返了回来，燃烧起自己最强大的凤凰真火，向祖龙飞去快要接近祖龙的时候真灵脱离肉身，立刻自爆了道行，再次一击恐怖的毁灭之力冲击在祖龙身上。
祖龙岂能认输，他不好过，他们也休想占的便宜。
唤出二十四颗定海神珠，突出自己的龙珠，竟是打算召唤四海之水淹没洪荒，显然祖龙已然疯魔。
祖龙的身躯已经不堪重负，历经两大攻击已然到破碎的边缘。
天空传来巨大的轰鸣之声，祖龙发出最后不甘的悲吼，强大无比的肉身终是化作无边烟尘颗粒散去。
惨！实在是太惨烈了！
通天看着他们打斗到最后只剩下真灵，赶紧飞身过去施展空间转移之力，瞬身到达二十四颗定海神珠面前，趁其不注意，拿出天地玄黄玲珑塔收了进去。
龙珠他是拿不走了，有鸿钧和罗睺在后面虎视眈眈的看着，他不能冒险。
收起二十四颗定海神珠，赶紧离开三族战场。
三族死得死，伤得伤，全然不复当年盛景。
看到三位真祖都已肉身破灭，赶紧回笼族人打算撤离了。这场战斗已经打得够久了。
在战场之外，通天收好二十四颗定海神珠没有急着走，因为鸿钧老祖来了。
鸿钧老祖在“龙，凤，麒麟”三位真祖的真灵之间，通天只见好似正在说些什么。
通天听不见，只能看到一个模糊的身影在闪现，他能认出来鸿钧也是因为他手上显现的玉碟。
他看不清鸿钧的面容，鸿钧身上好似有一种不可观看的力量，在阻挡着通天的视线。
通天可不方，力量层次上的差距嘛！他知道，就像他帮助弱小生灵的时候，他们也看不到自己的面容，被他刻意给隐去了。
看了一会儿他们还在谈话中，通天打算走了。
此时不走一会要是出现什么变故可怎么办，虽然鸿钧罗睺没理他，但他可不敢赌，寄希望于他人。
他只相信自己，唤出天地玲珑宝塔向昆仑山飞去，不敢有丝毫的停留。
正在飞向昆仑山的途中，只听见“龙，凰，麒麟”三祖，一声怒吼立誓。
我祖龙愿以己身真灵镇压天之一极，永镇洪荒，龙族永镇四海，化解龙族业力，天道证之！
其他两位也不甘其后，为了能让身后的族人和所爱之人不承受他们所犯的罪孽，再是无奈也只能身化洪荒，化解一族所造成的滔天业力。
我祖凰愿镇压天之一极，永镇洪荒，化解凤凰一族业力，凤凰一族永镇南明不灭火山，天道证之!
祖凰虽然也想陪在元凤身边，可她不能这么做，身为一族族长，元凤的长姐。
她怎么能退后，有道是有所为，有所不为，她要成为元凤的保护神，不愿他受到一丝伤害，这些，她来承受便是，有何惧矣！
祖麒麟紧跟祖凰发誓，我为麒麟真祖，愿化为天之一极，守卫洪荒，麒麟一族化为天之祥瑞，化解洪荒业力，所到之处祥瑞万里，天道证之!
发完大誓，三位真祖化为一道光消失不见。
先天三族也发现聚集在他们身上的压力消失不见，不过他们也没有一丝惊喜。
大罗金仙和大罗金仙之上的三族高手尽灭!从此他们不再是洪荒第一大族，龙族的烛龙前辈需要镇压四海海眼算不上战力，凤凰一族永镇南明不灭火山，也不会再降临洪荒，麒麟一族零零星星只剩下不过万头，从此还不得相见必须散于洪荒，为洪荒造福，化解自身一族业力。
此而，“龙，凤，麒麟”之战，无人胜出，都是失败者。
通天能说什么，自己作的，怨得了谁。
看来三族以后要夹着尾巴做人了。
（先说一下，洪荒就是人间界，也就是指洪荒，洪荒中的种族都可以称之为人，此“人”和后世女娲造的“人”不同，天道认同的是后世的人族，虽然人间界都可以叫做人，人的意思其实是万族生灵的统称，和后世的人还是有本质区别的）
…………
回到昆仑山后，通天老子和元始也已经回来了，相互说了一声就开始各做各的事。
通天要开始炼化三十六颗定海神珠，其中含有三十六重世界，每一个世界都含有无上伟力。
他打算回到金鳌岛三仙岛世界，就把这三十六颗定海神珠炼化成三仙岛世界的三十六重天。
扩大三仙岛世界，提升世界等级，让三仙岛世界彻底达到大千世界的程度。
通天打算以后收集到可以让世界晋级的宝物就全都融和进去，毕竟是自己的，也亏不到哪去。
虽然之后三十六颗定海神珠之后就相当于没了，可真要算起来他得到的更多。
三十六颗定海神珠换一个大千世界，他现在也用不到定海神珠，拿着发霉他是做不到，物尽其用。
在他手里只有可用可不用两种东西，用得到的放在身上，用不到的就放在金鳌岛上的万宝护岛大阵里贡献力量。
一元会过去，通天已然炼化成功三十六颗定海神珠，虽然只是简单炼化，但已经够用了，他只是打算用来融合世界又不是用来打架的。
炼化好后，通天开始配合三光神水恢复元神之前受到的伤害，等他恢复好元神，就能再度回到大罗后期巅峰，毕竟他曾经到过那个层次。
正当通天恢复伤势的时候，通天，老子，元始三人忽然感受到天地间充斥着一股强烈的杀气和剑气。
……
远在须弥山的罗睺轻启道，鸿钧老祖！诛仙剑阵已成，利用三族大战的死去生灵的怨气，战场上的煞气，三族的精血，终于冲破天地的压制，解放出天道封印在须弥山下的封印。
诛仙四剑齐出，诛仙阵图环于其中落于落于罗睺手中。
鸿钧，道魔一战！我看你怎么赢我。
…………
三清介绍
（一）道教的三清是谁？他们都是什么来历？
其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。位于三清之中
灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。
三清分别是谁?全名又叫什么?
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。
这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。
事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。
神话中的三清指的是谁？
三清是指在三清境的三位圣人，分别是
太清境元始天尊
上清境灵宝天尊
玉清境道德天尊
在封神演义中，灵宝天尊就是通天教主，道德天尊就是太上老君
