第69章 蛇鳞书 (第1/2页)
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九焰腾蛟印，印身比掌心大不了多少，是用赤髓铜铸成，九条火蛟像栩栩如生而狰狞的缠绕在印身上，遇敌时能凝聚九头与祭炼者神魂相通的护龙火蛟，是攻防兼备的黄级上品法宝，单纯以防护力而言，就要比青元灵甲强出五六倍。
有九焰腾蛟印护身，即便是遇到辟灵境中后期的玄修，在维持火蛟的真元法力耗尽之前，陈海也能立于不败之地。
陈海未开辟灵海秘宫，不能储存真元法力，想要用真元抹去解文蟾附入九焰腾蛟印的神魂气息后重新祭炼法宝，只能在初曦时分，趁百骸精气与天地灵气融炼而得真元之时，徐徐炼之……
待再也吐纳不到天地灵气，陈海看窗外天际已经露出鱼肚白，暗感还需要五六次，才能将解文蟾附入九焰腾蛟印里的神魂气息抹尽。
陈海也不着急，还要在玉龙府城住过年节，再与周钧前往上七峰拜入内门修行，在离开玉龙城之前，他应该能将九焰腾蛟印重新祭炼一番，这时候就先收入怀里。
他将青盾灵戒与青元灵甲赐给吴蒙、葛同之后，手里还有金锋灵戒与九焰腾蛟印两件随时都能用上的不弱法宝，就他此时的修行来说，是远远足够了。
要是他随身携带更多的法宝，非但不能提升多少实力，反而会引诱宵小之徒的窥觊。
陈海吐纳灵息，修炼真元，已经不需要睡眠来补充精力的消耗，距离天亮还有一段时间，也不想修炼武道秘形惊扰到亭侯府的谁，就又将灵蛇印从怀里取出来把玩。
这枚灵蛇印是蛇穴遗宝之一，外表看似完好无损，但内部完全探察不到阵法存在的痕迹，应该是完全损毁了。
而阵法完全损毁的法宝想要修复好，不比重新炼制一件法宝容易多少，陈海就将这枚灵蛇印留在手里当纪念。
陈海没有将灵蛇印交给舅父陈烈，还有一个重要原因，就是不仅灵蛇印的铸制材质，色泽、触感以及掂在手里的重量，都跟蛇镯有相似的地方，连灵蛇造型也极为相肖。
陈海此前在药师园忙于修炼武道，都无暇研究，这时候将灵蛇印拿出来把玩。
他也是奇怪，灵蛇印内部的阵法都完全损毁了，实在看不出这枚法印是用什么材料炼制而成，摸上去有些冰冷，也谈不上十分的沉重，竟然在旧主与妖蟒的激烈恶战中，印身能完好无损，又或许不是普通的法宝？
灵蛇印，整枚鸽子蛋大小的印身仿佛是一头狰狞乌鳞灵蛇盘绕而成，好像就是一樽微雕蛇像，而不像是法宝，看着栩栩如生，蛇眼闭着，但每一片蛇鳞都雕刻得极细腻、精细，也小如微末，甚至比小号的针头都要小。
定睛细看，每一片细小的蛇鳞上都隐约镌刻着类似道篆的细密纹路，只是这些纹路太细微了，以陈海此时的眼力在灯下都完全看不清楚。
陈海暗感这些纹路如此复杂、微小，即便是辟灵境后期或明窍境中前期、将六识神通修炼过一定境界之后的玄修，都未必能看清楚。
葛同过两天就要回黄龙渊，陈海与周钧还要在亭侯府住过年节，白天留在亭侯府也无所事事，便到城中闲逛。
玉龙府城虽然是新建，半年间就矗立在玉龙山北麓的丘岭间，城里却也渐有店铺林立，日常起居所用的器物以及稀罕的玩物也是应有尽有、琳琅满目。
陈海在城里购得十几块像水晶般通透的水玉石，回到亭侯府耐着性子磨制凸透镜。
纯手工磨制，陈海此前也没有什么经验，浪费了几枚价格不菲的水玉石，最后才成功磨制出两片凸透镜，用镜筒将两片凸透镜组合在一起，才将蛇鳞上所镌刻的纹路看清楚……
陈海虽然没有正式修行术法，对玄门道篆之学也难谈有什么研究，但也从道院换得两枚价值不菲的金刚秘甲符防身，左耳与龙帝苍禹给他的蛇镯上也镌刻许多玄奥的道篆，他对道篆还是有一定的认识。
蛇鳞上所镌刻的玄奥纹路，陈海虽然都不认识，但能确定是道篆无疑。
玄修以道篆沟通天地元力，道篆可以说是诸道真意的一种特殊具相、显化。
燕州的玄修宗门在道篆的基础上，发展出完整的术法、炼器体系。
将道篆绘于符纸之上，即成道符；镌刻到相对坚固的器物之上能反复使用，则是符器；而通过特殊的手段，将以特殊结构浑成一体的多种或多重道篆炼入器物之中固定下来，则就是法宝。
由于能承受汇聚真元法力的道篆的材料极其罕见、珍贵，即便是有，宗门弟子很少舍得镌刻单一的道篆去炼制最简单的符器。
因而在燕州，符器极少见，通常所见的法宝都是以黄级下品起步。
即便有一些财大气粗的家伙炼制符器，至少能反复使用来施展术法，都不是凡铁兵甲能及，也就都归入黄级下品法宝之列。毕竟符器与法器，并无本质的区别。
而说到道符就复杂多了。
道符虽然是一次性消耗品，但由于炼制法宝的天材地宝太难得了，顶级的制符师能将多重浑成一体的道篆封入一张道符之中，也可以施展移山倒海的强悍神通。
道符与法宝最大的区别，并不在威能上，而在于持续性使用跟重复使用上。
