第28回 盘龙太极④ (第2/2页)

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晋无咎走到跟前，见晋太极面向自己，眉头微皱久不开口，知道他的心意，当下将前夜所想简述一遍，道：“老爷爷，只要能平安救出小姐姐，你的要求我答允便是。”

晋太极长叹一气，微微摇头，道：“你这些年的经历我知道一些，可说并未真正涉足江湖，想不透这个道理又怎能怪你？”

晋无咎见他又是失望又是无奈，道：“老爷爷，是我想得还不对么？我还以为自己豁然开朗。”

晋太极道：“无妨，你能想到这一层，做出这样的决定，算是很难得了。”

又道：“无咎。”

晋无咎听他语气忽变，道：“无咎在。”晋太极道：“你还记得汪沐阳么？便是那天使出‘七星太极’的高人。”

晋无咎也是前一日方知，那位怪人前辈叫作汪沐阳，道：“无咎记得。”

晋太极道：“你昨夜亲口说过，只要能救出你小姐姐，无论付出甚么代价，你绝不退缩。”

晋无咎道：“是。”

晋太极道：“如果要你变成像他那样的傻子，你愿不愿意？”

晋无咎呆呆怔住，要他为卓夏而死，他从未有过犹豫，但晋太极这个问题必有深意，想到从此如疯似癫，再不能认出至亲之人，不由打出一个寒噤，苦思良久，伸袖拭去额间汗珠，咬牙道：

“只要无咎能像汪前辈那样，辨得出好人坏人，不因神志不清而做出伤害你们的事，无咎愿意。”

晋太极道：“好，好。”

这一日天色阴沉，二人在草丛中择地跪坐，晋太极道：“你闯过少林寺‘枢械塔’，又见过奚清和出手，对少林武当两派武功可说都有见闻，说说二者有何不同？”

晋无咎道：“少林‘鉴’字辈九位神僧功力非凡，内劲刚猛，我还记得其中一位鉴离大师，出手便和武当剑招颇有几分相似，可在对掌时我才发现，鉴离大师的掌法外柔内刚。”

晋太极道：“鉴离大师外有‘握石掌’，内有‘易筋经’，若非他手下留情，那时的你如何接得下他的掌法？”

晋无咎听他将“那时的”三字咬重，微笑不以为意，回忆起当日便是发现鉴离与自己内功相同，这才乱了心绪以至走火入魔，只因不愿浪费时间述说这些往事。

却不料晋太极对佛门功夫了如指掌，想到“仁礼堂”大战之日，晋太极化名“付圭”，曾多次道出路辛楚秦四人武功路数，又觉一切顺理成章。

晋太极道：“那奚清和呢？你对他的剑法了解多少？”

晋无咎道：“奚清和剑法轻缓，讲求以慢打快，以柔克刚，但他火候未到，所以能克制碧痕的速度，却克制不了玄炎的速度，或许能强过唐桑榆那猪头的‘铜砂掌’，却决计强不过小哥哥的‘降龙十八掌’。”

晋太极道：

“你的眼力十分不错。武当拳法内合其气，外合其形，位居其中，形气相含；武当剑法以剑为兵刃，汇集阴阳两极之气，剑可脱手亦可回手，不论佩剑是轻是重，.

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;不论距离是远是近，持剑之人收放自如，轻灵柔和连绵不断，不重其力而重其意。武当创派祖师张真人出身佛门，却能悟得道家上乘武学，这番大智慧，我年少时便佩服不已。”

顿过一顿，晋太极又道：

“简单说来，佛家偏重刚劲，道家偏重绵柔，虽然不是绝对，好比你和你小哥哥的‘降龙十八掌’，看似雷霆万钧当者披靡，用的却是道家内力，你身上的‘易筋经’虽属佛门，细究起来，又是先柔后刚柔中带刚，但要大略分辨出佛道两家区别，大约会是一个‘刚’字和一个‘柔’字。”

晋无咎身负两大绝学，思索片刻已然想通，点一点头。

晋太极道：

“一百一十七年前，江湖中出现一个奇才，在他四十岁那年，已精通佛道两种内功，又将佛家道家大门大派武功招式强记脑中，从此行走江湖再无敌手，想到两家各有所长各有所短，为求突破，将自己关在深山无人问津之处，思索如何将看似大相径庭的刚柔二力合而为一，历时五年终于大悟，将修练之法笔录成册，开山创教，这人便是我教第一任教主龙剑阁。”

晋无咎道：“难怪老爷爷要先对我说起佛道两家内功，原来盘龙内功原本是集两家内功之所长。”

晋太极点头道：“盘龙内功，真正难的便在这个‘合’字。如莫沈任夏四家不能合者，所练称为‘两仪’；如‘青龙殿’内不能合者，所练称为‘高阶两仪’；如‘青龙殿’内能合者，所练称为‘太极’。”

晋无咎接口道：“便如老爷爷这般。”