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接下来的事情就简单了，乡勇们没有多少信念的支撑，不会在大队人马溃散之后还顽抗到底，只剩下抓俘虏。由于王瑾和刘芳亮在乡勇们背后，所以很多逃跑的乡勇都撞上了他们，稀里糊涂地跪地投降了。不过，跑掉还是占大多数，大约一半的乡勇都逃走了。
最终闯营抓到的俘虏有六百多人，砍下的首级有四百零八颗，王文昌和他手下的主要头目大部分都被击毙，而闯营战死了两百八十余人。
天亮了，李自成和王瑾在满是硝烟的战场上碰了面，昨夜的余火还未熄灭。李自成看着地上的尸体，有很多是他熟悉的人，是他从小一起长大的兄弟。
王瑾从李自成的神情感觉到他有些动摇，但是李自成碍于自己首领的身份，却不能表达出来。毕竟李自成是这一队所有人的主心骨，如果他说出泄气的话来，肯定会影响全队的士气。
虽然胜利了，但是闯营将士谁也没感到欣喜。八队的骨干基本上都是米脂、绥德两地的人，互相之间大多沾亲带故，杨高村、马家渡两战，四五百人战死，谁的心里也不好受，更对未来的前景感到迷惘。
张存孟派人前来慰问，送了一批酒肉赏银，邀请李自成参加庆功宴，李自成借口自己在战斗中受了点小伤，派田见秀和李过去了。王瑾的心里也不大舒服，他在辽东时，作战环境比现在更艰苦，但对手都是在自己家乡肆虐的侵略者和汉奸，下手自然不会有丝毫犹豫。而现在他一方面需要时刻提醒自己，面对的敌人也是在这乱世中为求生而挣扎的普通人，是要争取的力量，另一方面为了自己和兄弟们的生存，又要时刻提醒自己下手要狠。如果不是因为早就经受了这世道的淬炼，要是刚一穿越就碰上这种情况，只怕得闹得精神分裂。
王瑾在战后的任务是极其繁重的，有大量的伤员需要救治。幸好他现在有了帮手。闯营对俘虏实行来去自由的制度，但唯独四种人不行：郎中、兽医、铁匠、木匠。这四种人分别负责人员、马匹、武器、车辆的“维修”，没有他们，闯营就无法持续作战。在米脂和绥德，都是乡里乡亲的，闯营便没有强征这些人入伍，但是从攻打杨高村开始，闯营便会把捉到的这四种人连家眷都一起带走。目前闯营在不算王瑾有四个医生，两个是从杨高村抓来的，两个是因为吃不上饭来投奔的游方郎中。现在最需要专业人员来治疗的就是脱臼和骨折，一般的外伤只能清洗包扎，普通士兵经过训练之后也能做。
至于疾病的治疗，那就只能听天由命了。在米脂和绥德，王瑾采购了一批药材，行军过程中难以分门别类地保存大量药材，所以王瑾只带了四十来味常用的。开方配药、君臣佐使，王瑾一窍不通，谁有个头疼脑热，只能扒几片柳树皮让他嚼一嚼。上辈子的王瑾做过几年图书编辑，中医药出版社的书也看了不少，至少知道各种中药的基本药性，知道吃多大的剂量不会出人命，所以也能稍微开点药，至于有没有用，王瑾自己也不知道。他只有两味药敢大量用，一个是大枣，另一个是胶饴。胶饴也就是麦芽糖，王瑾把干枣捣成泥，加上饴糖做成药丸，除了糖尿病之外包治百病——至少能补充营养，而且能改善患者的心情。枣子是少数能长期保存的水果之一，在闯营之中属于珍贵物资，糖在这灾荒之年当然更加宝贵，此外，杏仁、核桃、柿饼这些东西也都被算作药材，只给伤病员吃。有意思的是，王瑾在旧时空听说过一个传说，认为关中地区的柿饼是崇祯末年关中百姓欢迎闯军的时候发明的。现在看来，这个传说多半是附会。而且就算当时老百姓拿柿饼款待闯军，也只会是单纯的晒干的柿子，而不是那种加了面粉的现代小吃，陕西老百姓要是有白面吃，李自成也不至于造反了。
至于那四个大夫，在十七世纪的医生中也属于业余选手，王瑾觉得他们也未必比自己强多少，不过还是让他们对重病号放手去治。反正王瑾自己也治不好，死马当活马医总比等死强，就算治死了也不要紧。本时空的人对于治病治不好这种事习以为常，治好了是运，治不好是命，有人患病死了，家属哭一场便把人埋了，除了专业的泼皮无赖，也没有几个人能想到去找医生的麻烦。如今是现代科学尚未形成的时代，人类的一切知识都离不开经验的积累，如果不去尝试错的，就永远得不到对的。
田见秀和李过赴宴回来时，战斗的善后工作已经基本完成了。所有俘虏全部愿意入伙，原因是王瑾吓唬他们，说武大定、折增修那些人个个杀人不眨眼，抓住俘虏要千刀万剐，结果这些俘虏哪个也不敢提走了。等将来闯营去别处作战，离蒲城县远了，他们更不可能再离开。王瑾说的也有一部分是实情，他们前脚把俘虏释放了，这些人后脚就会被四队、六队的人抓壮丁，还不如让他们留在八队。
八队缴获了一批乡勇的装备和粮草，但是和两百八十多条人命的损失相比，这点收获又算得了什么。吃晚饭时，所有人都无精打采的。吃罢了饭，照例是王瑾说书的时间，如今闯营人数太多，已经不可能所有人都来听书了，只能各队轮流听，王瑾虽然很累，但是军中就这么点娱乐活动，无论如何也不能取消。不过今天，李自成把这段时间占用了，将所有的管队、小管队以及在米脂就入伙的老兵都召集过来。
