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输入和输出型的法术元模型的选择，其实取决于对于法术的释放定位。
输入型法术元模型决定输入法力值的方式和数量。
输出型法术元模型决定法术释放的方式和相关细节。
从这两个角度来说，输入型的法术元模型要比输出型的法术元模型要简单得多。
对于眼下的戴维来说确实是如此。
输入型法术元模型的种类也就那么几个，戴维选择其中的一个方向再进行细微调整就足够了。
固定法术模型的输入方式就更少了，戴维只需要在之前的输入型法术元模型的基础上进行适应性的调整就足够。
这个时间，戴维花费了十天左右就完成了一个相对满意的方案。
但是输出型法术元模型对于带来确实是个考验。
这次的选择和之前试验时候的选择肯定不同，他当时只是利用类似火球术的方式来将大日金焰释放出来，现在肯定不能够再这样做。
首先，大日金焰具有能量的特性，自然也需要具备灵能转换术中的输出型法术元模型需要的特征。
其次，戴维还需要大日金焰具有火焰般的释放要求，自然也需要具备火焰输出型法术元模型的特质。
这个的问题如果要让戴维自己解决，恐怕就需要花费不少时间才能够做到。
可好在神教的众多法术书籍中，也有不少类似的情况。
戴维可以直接从之前的输出型法术元模型中获得灵感，进行相应的修整调整。
可即便如此，这个过程对于戴维来说依然没有那么简单。
单单是适应性的调整，就已经快要让他抓狂。
没有办法，在满足基本要求之时，戴维突然决定让大日金焰具备自由形态的释放特性。
这种释放方式虽然主要依靠法术释放后精神力的控制，可也需要在输出型法术元模型中进行相应的调整。
这个想法戴维也是在神教中的书籍当中找到的，并且直接选择采用。
也正是在这个时候，戴维才真正明白为什么图书馆中的典藏会是太阳神教的真正底蕴。
神教内的很多成员的很多想法，都可以在图书馆的相关书籍中找到印证，这样的修行环境简直就是天堂。
反正戴维在享受这方面便利的时候，对太阳神教前人的积累是充满感激的。
从小处着手，每次遇到问题都能够省下大量时间，那整个修行生涯又该能够省下多少时间？
关于这一点，戴维只能够通过未来的修行生涯来进行验证了。
……
一个月时间很快就过去了。
历经一个月时间，戴维艰难的完成了输出型法术元模型的改良。
又花费了两天时间，将输入型、输出型、核心法术元模型的连接进行下一步的改良之后，戴维的这次改良计划也算是来到了尾声。
接下来的一个多月时光，他将从大日金焰的整体角度着手，进一步的改良大日金焰。
这个过程的改良就不像前面的改良那么有针对性了，顶多也就是对整个法术模型的能量通道进行细化的解析和改善。
当然，这个过程的效果还是很明显的。
至少戴维在释放这个法术之时能够清晰的感觉到这个法术的运转变得更加流畅。
而这种流畅，是无法从单纯的法术元模型中体会得到的。
法术释放时遇到的问题，看似和法术的威能没有关系，可也直接影响到法术的释放条件和释放方式。
