第22章 诛仙剑 (第2/2页)

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狄鸣岐自认为自己不是君子，但也不是小人，只不过他现在心中郁结，不报仇根本无法静心安排其它事情。

好在现在离诸般大事发生还有将近一年多时间，昆仑派自从乌罡血焰之围解后，威势更胜从前。

而韦少少、程迪等诸长老对门派事务处理更是收发自如，已用不着他太多操心。

因而他便决定先着手报仇之事，来抒发心中郁气！

尸毗老魔，“宇宙六怪”之一，为魔教中第一人物，法力兼有佛、道、正、邪诸家之长。

枯竹老仙，同样是宇宙六怪之一，实力不下于尸毗老魔，在唐初就已得道，性情古怪，法宝众多，尤其是那些乱七八糟的法宝，而且还是第一法身肉体贩子，与峨眉关系非常亲密。

要想在他们身上找回这口气来，难度有点不小，嗯，应该说是非常非常的不小。

狄鸣岐不由犯了嘀咕，而且尸毗老魔很快就要被尊胜度化，修行三年后飞升。

留给自己报仇的时间只有四年。

三天之后，狄鸣岐就想出了对策，炼剑！

这剑不是其他宝剑，而是诛仙剑，这是唯一能够跨越境界伤害老魔和老仙的神剑！

“非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。

不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？

诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。

绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。”

这是上清圣人通天教主对诛仙四剑的评价！

上次在玉虚峰，经和周处详细探讨，这诛仙四剑并非不可炼制，如今轩辕九疑鼎和禹王宝鼎都已出现，这两者都可以炼制灵宝。

不过诛仙四剑之所以能够神挡杀神、佛挡杀佛，除了本身材料特殊，更因为四剑分别融有一种法则：

其中，诛仙剑代表利，融有杀戮法则；

戮仙剑代表亡，融有毁灭法则；

陷仙剑代表困，融有空间法则；

绝仙剑代表乱，融有混乱法则。

现在狄鸣岐已经开始领悟杀戮法则和空间法则，虽然领悟不多，但是如果通过神剑发挥出来，还是对尸毗老人这个层次具有一定的威胁性！

当然前提是炼制成功，&#

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;狄鸣岐深思熟虑一番，决定先炼诛仙剑。

诛仙剑，四剑之首，代表剑之锋利，起于东方，融合的杀戮法则！

要炼此剑，需要集合二万七千种材料，这一点倒还好说，这些年昆仑派一直在狄鸣岐的命令下悄悄收集四剑材料。

炼制诛仙剑的材料大多已经找到，但其中最主要的便是那炼制飞剑主体，能融合杀戮法则的独特材质，却是一直无法寻到。

因为当年云中子曾经推演，如今已不是开天辟地之时，这世上或许只有东方极地的木系至宝生命之心，才能承受天地至凶的杀戮法则。

东方极地，大荒山无终岭，那可是个神秘的地方，据说当年女娲炼石补天就是从那里采的五色神石。

而现在那里更是盘踞着三大巨头，生人勿近，堪称生命禁区。

这三大巨头分别是宇宙六怪中的枯竹老仙和其同门卢妪，以及那东方青帝之子神木宫巨木神君。

这三个老怪，是一个比一个修为高绝，一个比一个性格独特，尤其是那枯竹老仙，更是自己的主要仇人，自己这边一出发，估计那老家伙就能推算到。

虽然他不会截杀自己，否则那就是和昆仑派结下死仇了，但捣乱估计还是会有的，那可是个老不修！

不过即便前途艰难，但为了一抒胸中气，为了炼成诛仙剑，狄鸣岐还是决定前去闯一闯！

与知非禅师密谈一阵之后，狄鸣岐便收拾好一身法宝，一个人悄悄踏上前往东极大荒的征程！