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;昆仑各派如今几乎都有养元术传授，有专门的尊长指点弟子修习，能达到什么水平大家心里都有数，但是跑到养元谷来拿个证，这也是一种被认可的标志。
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;毕竟修为不会写在脸上，但证书是大家都能看见的。不仅有昆仑修士，还有不少神术师来考证呢。
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;国际养元术协会成立至今，有很长一段时间都几个人没说过，也没什么人特意跑到这里来考证书。
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;但就在这件事之后，它作为养元术水平认证考核的国际权威机构地位，突然间就受到了认可。紧接着，碧空湖中的各级养元术培训班也成功办了起来。
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;国际养元术协会搞的各级养培训班是对外的，只招收海外学员。
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;至于几里国以及欢想特邦内部的免费养元术培训，则是由各地的养元术中心负责，是与之不同的两套培训体系。
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;既然冈比斯庭以及昆仑各派中都可以接触并学习养元术，有人为什么还要到碧空湖来“进修”？
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;首先是因为各派最擅长传授的肯定是本门秘法，论养元术教学，当然都比不过养元谷。
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;其次各派弟子至少都是已入门的准修士，而养元谷的培训班也针对江湖散修，更包括尚未修行的普通人。这里只教养元术，有阵容最强大的导师团队，也能提供最好的修习环境。
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;道、法、师、侣、地，这里都是最佳条件。与各地养元术中心对内的免费培训不同，这种对外的培训班收费非常昂贵，而且只包教并不包会。
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;入门班、一级班、二级班、三级班，目前对外开设了这四期班训教程。
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;假如一切顺利，某人将这四个班依次都参加一期，费用全算下来得东国币两百多万。但真能读到三级班，说明他至少也是三境白板修士了，简直太值了！
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;有很多散修乃至宗门弟子，哪怕已有修为在身，也愿意跑到碧空湖来修习养元术，既可印证自身修行，又能结交各路同道。
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;所以哪怕是在入门班中，学员也可能有五境修士。
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;其实最有可能花钱打水漂的就是入门班，每期一个月，费用几十万东国币。很多并无修为的普通人最终是无法入门的，但这也挡不住大家的报名热情。
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;还有不少修士，将自家的亲属尤其是子侄辈送来接受培训。很多都是通过别的方式未能修行入门的普通人，跑到这里再试试机缘，他们基本都不差这笔培训费。
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;就有现成的例子可以宣传，比如房关发展集团的执行总裁范醒。
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;范醒是轩辕派长老五味道长的侄子，五味道长从小就教他轩辕派秘法，他却始终没有踏入修行门径，后来年已四旬，通常这种情况早就没了指望。
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;可是范醒成了房关集团的总裁，在工作之余跟随养元谷的高人修习养元术，居然也修炼入门了，如今已经拿到了二级养元师证书。
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;范醒的例子就是很好的证明，有德高望重的前辈五味道长背书。所报名的很多学员，都已经是成年人。
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;有很多人就算未能修行入门、也另有收获，甚至其主要目的就是奔着建立人脉关系来的。
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;至少在这样的培训班中，可以接触到平日隐藏在世间的各路修士，很多同学将来也可能成为修士，也算是以普通人的身份打入修行界了，别的场合哪有这等机会？
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;所以入门培训班是最热闹的，有的人就算一时未能入门，找时间还想再报一期来重学，好像钱多花不掉似的，其实是另有目的，万一在这个过程中修行入门不更是大赚吗？
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;国际养元术协会的培训班项目，推进许久都没有起色，可是一旦打开了局面，学员的预报名约申请如潮水般涌来，甚至让养元谷短时间内都安排不了。
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;华真行将派去东国的郎校民调回了碧空湖，就连沈四书和牛以平都抽空过来帮忙，这才保证了该项目的顺利展开。
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;入门级培训的需求是最大的，学员们只需修习即可，除了参观游览不需要再做别的。而三级培训班则很特殊，学员们在受教之余还要参加各种集体活动或者说集体劳动。
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;碧空湖中各座岛屿的建设正在进行中，&#
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;至少培训班的馆舍新建，很多都是导师组织三级学员们亲手完成的。而且成为三级养元师之后，若是散修也可以选择加入养元谷。
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;在华真行返回东国后不久，国际养元术协会的大师荣誉室墙上又多了一个名字，就是轩辕派的五味道长。这位长老抽空又跑来，也接受了高级养元术大师的特授荣誉。
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;五味也想学如何运转碧空洗大阵炼制春容丹，华真行就给了他老人家这个面子。而五味肯把自已的名字挂在墙上，同样是给华真行面子、帮碧空湖做宣传。
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;风津村的高见瓴听说消息，也在百忙中特意跑来找华真行询问，将来风津村的族人迁到蒙恩花园后，是否也可以接受养元术培训，这样的培训算内部的还是外部的？
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;华真行拍着他的肩膀道：“高镇长，我们有什么好见外的！
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;风津村族人将来迁居到蒙恩花园和养元联合农场，都拥有欢想特邦的居民身份，当然是自已人，培训免费，也可以在那里专门成立一个养元术中心。”
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;高见瓴感动得热泪盈眶，仿佛连修行感悟都上了一个新台阶，再做起事来劲头当然更足了。转眼到了十一月初，风津村的天气已经渐渐寒冷，首批族人即将迁移。
