二十、人就应该有理想 (第1/2页)
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杨老头面带得色道：“你这么说就夸张了，傻子可学不会。但我追求的就是简单易懂，否则怎能纳入中学义务教育课程？”
墨尚同：“这话说的，好像小华的梦已经变成现实了。”
杨特红：“人就应该有理想嘛！你是我见过的最纯粹的理想主义者，怎么反倒说起我来了？”
墨尚同：“那是小华的理想，他的推演之境中呈现的世界。”
杨特红：“一样，反正养元术是我教他的。”
墨尚同：“我观其入门之法，固本培元而一阳生，分明取自丹诀。”
杨老头：“是又怎么样？你看小华教罗医生的时候，可曾讲过一句丹诀？假如他真讲什么金丹大道秘要，恐怕那洋鬼子一句都听不懂！平凡无奇、去神秘、易推行、好入门，这才是养元术的高明之处。”
墨尚同：“若修到高深处，不懂却是不行。”
杨老头：“那就到高深处再说，幼儿园用不着懂微积分，但读到博士了还不懂就不像话了，什么时候操什么时候的心。”
墨尚同：“这么说倒不错。你教的那套动功，应该取自上古导引之术，动静相宜，足以让普通人练一辈子了。若是没有进境尚好，假如能一层层练上去，丹诀是容易出差错的。”
杨老头：“所以我也没让小华那么教啊，只讲怎么调整身心，每一步都给一个可以印证的标准，也并非尽是丹诀。”
墨尚同微微皱眉道：“无论如何修炼身心，蕴生机皆是根本，只是各家说法不同。这一步之后便有诸多变化，讲究采药通督、至黄庭合神气是丹诀；发浊火、炼宝瓶是密法；摄五蕴、生喜乐又是禅法……你倒好，只讲动情触。”
杨老头：“这方面的研究你就不如我了，无论这法那法，一阳生后必是动情触，那么就去体会动情触，由身到心、由心到行、由行入品。这一关必须得过去，就看怎么过了，那些恒竺国搞苦行的终生都在这一关里不出去，只是个行尸走肉。”
墨尚同：“你没听那洋鬼子怎么问小华吗，这是不是提高性能力的锻炼？你就不怕推广出去有人练了，根本就不理会动情触的讲究，很容易变成演蝶儿法之类的淫邪之术？”
杨老头笑道：“都什么年代了，你这是什么思想？只要不乱来，怎么就邪术了？在自己家享受生命的情趣就不成吗？总是神神秘秘的才容易被那些心术不正的人用来乱搞，简简单单的都说清楚反倒没什么，因为大家都知道怎么回事。”
墨尚同：“除了这套动功与静功之外，你有没有教小华房中之法？”
杨特红讪讪道：“还没到教的时候呢，等他将来自己去琢磨吧，我对那方面也没太多研究。”
墨尚同：“你太谦虚了，那不是你最擅长的吗，老流氓本色。”
杨特红怒道：“你才是老流氓！不仅是老流氓，还是老神棍、老黑社会、老会道门、老梆子、老活力组织头子！”
墨尚同居然没生气，也不想和他继续拌嘴，扯回话头道：“养元术入门，一阳生、动情触、生喜乐、发灵觉，下一步居然是通耳窍，你这又回到丹道的路子上来了。但是修声闻、观音之道，怎么听怎么像佛家的路子，而且在此之前不得先讲炼精化气以通督吗？”
杨特红：“什么声闻、观音？一概不提。什么炼精、化气？这里也半句不说。你看小华刚才提到过一阳生、动情触、生喜乐这些词吗？取诸法之精髓而不拘泥，若能通耳窍，就说明炼精化气已通督，何必再说？不说人人能听懂，说了反而不好懂。”
墨尚同：“就算炼到了这一步，也可以用不同的功夫，为什么非得是通耳窍呢？”
杨特红：“到这一步不是非得通耳窍，道路千万条，我只是选了其中这一条。因为通耳窍有个好处，就是好判别，炼成了自己会知道，别人也能验证。”
墨尚同：“你所谓的验证标准，就是在一片嘈杂中听对面之人的心跳？通耳窍不止于此吧，能‘闭眼听形’才是功夫初成。”
杨特红：“这个嘛，总得有个标准。至于合不合适、还能不能换个更好的标准，将来就让小华自己去操心吧。我认为练到通耳窍这一步，按小华梦到的情况，就可以发个一级证书了。”
墨尚同：“通耳窍、通七窍之后继续修炼，到了凝神之间诸官相通的地步，不就是‘元神现’吗？小华自己还没练成，所以中间很多步骤都没跟罗医生细说。假如能做到诸官通、元神现，就不仅是二级证书水平了。”
杨特红：“干嘛要说元神现呢，你又没法向人解释清楚什么是元神……老墨呀，你真是个技术流，刚才这些话应该当着小华的面一句句问我的，他听了之后就会知道我的厉害。”
墨尚同：“不用当着他的面问你，他应该早就明白你的厉害。你这些年也没少在他面前显摆吧，还用我来递话捧场？”
杨特红不说话了，只是嘿嘿直乐。
次日天光刚亮，华真行与罗柴德简单吃完早饭又出发了。这是长途步行的第三天，照说也应该很疲乏了，可是罗柴德却显得很兴奋，许是因为昨夜的养元术炼出了感觉，又或是目的地就在前方。
