第四百一十二章 牛顿：华国归我弟弟管 (第1/2页)
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“轮回！”
但周川看到这些字后，失声大叫道：“这是轮回！”
“轮回？！”
小草莓拿着直播设备，此刻也是被震惊的不轻，不由小声问道：“可轮回，不是六道么？这里只有五个洞……”
“难道被埋了一个？”
“那些古桥又是何物？！”
她的问题，让所有直播间内的观众都竖起了耳朵，在震惊之余，仔细聆听，希望得到周川的解释。
甚至就连在场的诸多考古专家，此刻也是一脸懵逼。
轮回……
人们常说六道轮回，大多也都知道六道轮回，可眼前为何只有五个洞？
那些桥又是什么？没有几人知晓。
周川闻言，逐渐冷静下来，沉着脸开口：“六道轮回乃是佛家说法，他们修的是来世！道家修长生，并没有六道轮回的说法。”
“且在始皇帝时期，佛教应该还没传入我们华国地区才是！所以，不可能是六道轮回，而是本就只有五道！”
“恰好，道家有五道的说法！”
“此刻，这些洞口边缘的文字，分别为：神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道！”
“原来是道家五道……”
林凡开口，接过话题，更是瞬间吸引了所有人的注意力。
“据《老君太上虚无自然本起经》载，
“五道”依次为：
一道者，神上天为天神，即为神道。
二道者，神入骨肉，形而为人神，即为人道。
三道者，神入禽兽，为禽兽神，即为畜生道。
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也，即为饿鬼道。
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名，即为地狱道。
“五道”说把生命分为五类，分别为天、人、禽兽、饿鬼、地狱，合称为“众生”。
最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。
天神与人同属众生，“各有寿夭”，都有一个生命周期。
人在“五道”中处于仅次于天的地位，体现了道教对于人的尊重、对生命的尊重。
“五道”说将人的善恶与末日审判的奖惩联系在一起，认为人的精神实体是善恶奖惩的承受者，人有罪过，精神要到地狱中接受审判。
众生在善恶因果的报应之中，修善的随福业而上升，作恶的随罪业而下坠。如此上升下坠，生生世世不断浮沉，永受煎熬。
人如果不能修性守道、与道同体，其精神便会坠入“五道”之中，不得休息。”
“不过，在道家的说法中，五道并不是完整的轮回。”
林凡低语，看向那六座石桥：“若是我没猜错的话，那六座石桥上的古字，应当分别是金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥吧？就如同它们各自的颜色一般！”
六座石桥，一座金色、一座银色、一座通体玉色、一座灰白色、剩下的两座，则分别是木头的淡黄色与竹桥的棕黄色……
“先生所言不错！”
周川连道：“道家五道，为‘判罚依据’，这‘六桥’，配上六桥，方是完整轮回！”
“金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等……
五道六桥，才是道家的完整轮回！”
“所以，此刻摆在我们面前的，正是道家五道六桥的轮回景象！”
周川的面色更加凝重：“难道……世上真有轮回？！”
他很是震惊，不得不开始考虑这些问题。
但林凡此刻却轻轻摇头道：“是否真有轮回还需要探究，但此刻的五道六桥，却真真只是摆设了。”
“之前我们所看到的一切，碧落黄泉也好、彼岸花、奈何桥、黄泉路、三生石也罢，都有非凡之力，不是凡物！”
“但此刻的‘五道六桥’，却真的就只是五个洞、六座古桥而已。”
方才林凡以神识扫过时，便已经有了定论，此刻他略有些失落，却也感到轻松了许多。
若是始皇陵的地宫中真有轮回……
他还真不知道该说什么才好了。
……
直播间内，观众们尽皆傻眼儿。
“我的天，吓死我了！”
“还真以为有轮回！”
“谁说没有轮回？我就是始皇帝，我已经投胎转世，现在急需五千块路费，去唤醒我的兵马俑，事成之后封你们做兵马大元帅~！”
“我有个问题，那金桥，是真金么？”
“废话么？始皇帝何等人物？千古人杰！没把真正的轮回搞出来就已经很不爽了吧？怎么可能搞一座假的金桥？”
……
见观众们很多都在问。
小草莓直接凑了过去，用湿巾擦了擦后，竟是直接在金桥的扶手上啃了一口。
