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顾媚道：“是的，他本是安汉有名的术士，我流落安汉是他收容我，教我读书习字，安排复国方略，是我的恩师，也是他带我来江州的，一直暗中保护我。”
胡亥正要问下去，忽然听到一声大喝：“顾媚！”
顾媚回头看到一名儒生模样的中年人，头戴巾冠，长须飘飘，端是气宇轩昂，龙行虎步直到面前，她单膝下拜，“师傅。”正是袁刚。
他看了胡亥和何仁杰一眼，道：“你已刺杀长吏，为何留着二人？当心坏了大事。”
“师傅，媚儿觉得此人见多识广，故想问他些问题，以解心中疑惑。”
袁刚道：“不要节外生枝，速速杀了。若有疑问，师傅不会答你吗？”
顾媚道：“但此人说秦国灭亡在即，复国之计难以成功，徒儿觉得有些道理。”
“他是什么人？”
“秦亭的行商。”
“一个行商懂什么？巧言令色，不过想活命罢了。”
胡亥听出袁刚一口字正腔圆的雅语，明显不是巴蜀人。而且顾媚说他是术士。
这个术士不是指道士或法师，后世不少人误会了《史记》中“坑术士”的意思，以为“术数之士”。其实泛指有治国方略的人。也不是随便什么人都可以当术士，秦代的术士是个头衔，得要官方承认，大多都做过官或当过官方顾问，又或是有能力做官的人。
胡亥心生一计，问：“袁刚大人可曾汉中为官？”
袁刚一惊：“你如何得知？”
“如果不是长年做官的人，很难说一口纯正的雅语，大人举手投足都有宦家子弟的风范，想必家中世代为官。而且在下听说在汉中有一个袁姓的官宦世家被朝廷抄家灭门，但家主逃脱，不知所踪。所以，我没猜错的话，阁下便是安阳县令袁世博。对不对？”
袁刚瞳孔收缩，“你到底是何人？”
这又是胡亥的一次豪赌，并再一次幸运地赌中了。
简单来说，这位化名袁刚的袁世博便是秦始皇“焚书坑儒”的受害者之一，焚书坑儒的原因虽说史学家们众说纷纭，但有一点是有共识的，那就是给秦始皇炼制长生不老药的方士、术士们借给秦始皇炼药的时机传播《道经》。（注：不是《道德经》，《道经》仅十六字：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。）
秦始皇觉得自己被忽悠了，要杀术士，术士们便逃到民间说秦始皇的坏话。触怒了秦始皇。史学家们认为这是焚书坑儒的历史原因之一。
安阳袁家其实既不炼丹也不修仙，但他们是《道经》有名的传播者，当时《道经》能在汉中传播甚广基本是他们的功劳，这样的人自然逃不出秦始皇划定的坑儒范畴。
当然胡亥并不敢确定，可现在性命悠关，不管对不对也得乱猜一下，毕竟眼下能救自己和何仁杰的，只剩这张嘴了。
听到他问自己是谁，胡亥内心松了口气，却冷着脸道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。吾乃大甲子亲传弟子，你敢杀我？”
袁刚惊得无以复加，连连对顾媚道：“快，快放人。”
顾媚忙放出胡亥，袁刚双膝跪地，“弟子有眼无珠，冒犯师尊，万望恕罪。”
这一幕把顾媚和何仁杰看傻了。
大甲子何许人？便是鬼谷子的弟子之一。
其实鬼谷子有没有这个人都是个谜，不少历史学家认为很可能是苏秦虚构出的一个人物，《鬼谷子》和《本经阴符七术》极可能是他托名鬼谷子写的。
但秦时不少人信以为真，特别是安阳《道经》的传播者们，大概是因为鬼谷子名头太响，便自成宗派，奉鬼谷子为宗祖，自称鬼谷门人，聚在一起研讨兵法、谋略、术数等。以至弄假成真。
那时盛传鬼谷门人英才辈出，像苏秦、张仪、徐福、孙膑、庞涓等，其实都无从考证。但论在鬼谷门人中的名声，却是“大甲子”名声最响，传说他才是鬼谷子最出色的弟子，但一直贴身服侍师傅，尽得鬼谷子的真传，最后还同鬼谷子一同飞升成圣。
但大甲子在历史上几乎没有记载，胡亥是在三国时期一本安阳的地方志上看到安阳的鬼谷门人不知经历了什么，把《道经》和鬼谷子牵强附会地扯在一起，还说自先秦时代起，大甲子便奉鬼谷子之命多次下凡，为鬼谷门人讲经传道。但九成九又是哪个大忽悠瞎编出来欺世盗名的。
可惜古人迷信，故事从春秋传到秦末，正是假作真来真亦假，在鬼谷门人中的地位，大甲子是仅次于鬼谷子的。
胡亥本意只是想把大甲子的名头搬出来唬一唬袁刚，自己也没想到这个效果，可见他们对大甲子敬若神明，也不要看个信物证据什么的，倒头便拜。
“古人真好骗啊。”他哭笑不得，摆出架式道：“起来吧，不知者不罪。”
袁刚长跪不起，“弟子不敢。”还拉着顾媚一起拜，“快，拜见宗师。”
当时鬼谷门人称鬼谷子、大甲子为宗祖，而苏秦、张仪等较为出色的弟子为宗师。
胡亥既然升级成了宗师，自然要样子做得十足，冷声道：“袁世博，你可知罪？”
袁世博道：“弟子冒犯宗师，罪在不赦。”
“不！”胡亥道：“你行谋略之术，收服顾媚，立足江州，其实引导她杀戳秦吏，以泄当年秦廷坑杀你全家之私恨，是与不是？”
胡亥心里猜测，嘴上没提过焚书坑儒的事，吓出袁世博一身冷汗，以为宗师术数通天，未卜先知，老老实实道：“是……”
胡亥又道：“你对顾媚仇家早已心知肚明，却有意把她往歧路上引，打着诛暴秦的旗号，诓骗她助你报仇，是不是？”
“是。”
