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除了对金仙境界的传承有所描述之外，对于大罗境界，在这份传承之中，也有所介绍。
如果说，金仙境是真我境的话，那么大罗金仙，便是唯我境。
金仙境界，虽然是无数平行世界中，唯一真实存在，最根本的那一个“我“，但不同的世界，不同的“我”本身也是独立存在，有着各自不同的思想，境遇，决断等等，似真似幻，似假似空。
而大罗境界，就是要将无数个世界的无数个我，都归集于一身之上，便是天地唯我，不管是哪一个世界的我，所思所想所欲所求，都是因我而起，因我而生。
世尊降世之时，下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，一手指天，一手指地，自谓：“天上地下，唯我独尊。”
所谓唯我独尊，&#
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ｕｍ并非是后世所以为的那种认为自己最了不起，而是指在诸天之中，为他真实，万身归一之故。
大罗金仙境界的大能，也能随时随地，将自身的力量，投射到随意一个小世界之中，所谓无处不在，便是这么个道理。
了解了这些传承之后，敖信对于在黑风山遇上的金池长老，也终于有了些了解，如果他没有猜错的话，那位金池长老，应该是观音的一尊化身。
至于观音的化身，为什么一点法力也没有，还需要让凌虚子和白和裕为他炼制道丹这样的东西，如果敖信没有猜错的话，应该是观音想要突破准圣，在用这种办法做准备。
虽说金仙之境，便可称为大能，但对于一些老牌洪荒修士而言，唯有准圣，才是真正意义上的大能。
大罗境界，虽然说是唯我，其实，还不曾完全，因为大罗境界，只能在空间线上，做到唯我独尊，而无法影响时间线上的变化。
而准圣境界，便是在空间线上的统一之后，又在时间线上的统一，不论过去未来，都是唯我独尊。
因此，准圣和大罗，都是唯我境界，只不过又有所不同，观音化身金池长老，不染法力，专司道丹，便是想要化身万千，用红尘线性，突破准圣，收拢自己在时间线上的过去未来，从而更进一步。
至于更上面的圣人，传承中也有所猜测，应该是将唯我化作无我，至于这个境界是怎么样的，传承龙珠之中也并没有提及，敖信自然也无法得知，不过，只知道这些，对他而言，也算是前途已开了。
