第19章 (第2/2页)
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建康元年（
年），张掖、武威、陇西、汉阳、北地、武都，自上年九月以来地震
次，山谷坼裂，毁坏城寺，人民死伤，空情来重，顺帝下诏并派光禄大夫到张掖视察慰问，安抚民众。
献帝兴平元年（
年）六月，分张掖郡之日勒、山丹置西郡。
两晋南北朝时期，沮渠蒙逊在张掖建立北凉国，都建康（今高台县骆驼城），他采取发展农业，大兴儒学，扩大同西域各国的文化交流，继承发扬汉文化，推广佛教，翻译佛经，开凿石窟，并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合，创造新的音乐《秦汉伎》等措施，使张掖文化呈现出空前繁荣的局面，成为北方中国佛教的中心，同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏（
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年）时，《秦汉伎》传入中原，称《西凉乐》，成为北朝宫廷的“国伎”；张掖的佛教音乐传入中原，称《西凉州呗》，成为北朝佛寺的法乐。西魏废帝三年（
年），因境内之甘泉而改张掖为甘州。
唐时期，大力发展农业生产，“开置屯田，尽水陆之利，稻丰收稔，一缣数十斛，积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰，张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣，促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取经，途径张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖，写有《上谏武后疏》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后，唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后，成为教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末，张掖与中原、西域关系密切，通互市，发展贸易；僧侣往返，佛教文化得到进一步交流。
五代时，后梁乾化元年（
年），甘州回鹘攻沙州，张承奉力屈，订城下之盟，奉回鹘可汗为父。后唐庄宗同光二年（
年）六月，甘州回鹘遣使向后唐纳贡，&#
;乃册封王仁美为英义可汗。后唐明宗天成三年（
年）甘州回鹘王仁裕（仁美之弟）遣使纳贡，被封为奉化可汗。
北宋时期，天圣六年（
年），党项族首领李元昊击败甘州回鹘，建立西夏。继承汉文化传统继续兴修水利，发展农业，兴办教育，推崇佛教、道教，建成了规模宏大的佛教寺院－大佛寺。
元时期，置甘肃行省，张掖为省会。元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田，仿宁夏之法种水稻。城内建甘肃最大的粮仓－扎浑仓，供应各路军粮。意大利旅行家马可波罗前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《马可·波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及宗教寺庙的宏伟。
明时期，张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。
“爸爸，你看这样可以吧！”
我看了看，说道：“可以，抄了不少，不过如果你能把这些理解就好了，不过这样已经可以了！”
“我已经感觉到这里的沧桑了，好有历史感，外国和这里比，感觉不是一个层次的！”
“呵呵，我们有着五千年文明历史，不断带的历史，记住这个词‘断代’，你自己思考去！”
“没有历史才可以轻装上阵，这样或许会发现更好！”
“你说的也有道理，还是那句话，存在即是合理的。文明文化，那是流淌在我们民族的血液，在特殊时候你才能感觉到！”
“好吧，有历史的国家就是牛，什么情况都可以在历史上，或者书籍上找出出处，我也是无语了！”
