第39章 (第2/2页)
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“太难了，就像你说的那样，属于抽象文化，还是认字开始学比较好！这样的人还没有固定的思考模式，能更好的学习。”
“嗯，是的！”
“叔叔，我还是对你们家庭感兴趣，今天一天阿姨没有给你们打电话，这样的情况正常吗？”
“很正常，我和我妈妈或者我爸爸在一起时时候，另外一个很少打电话。可能会给你们一个家庭不和睦，或者是离婚家庭吧！”
“是的，我爸爸和我妈妈离婚了，不打电话很正常，可是你们家庭很正常呀！阿姨怎么也不打电话呢？”
“这个问题我用我爸爸常说的一句话来告诉你：和自己亲妈在一起，还会害怕把他弄丢了！其实我妈妈也说过同样的话！”
“好吧！那你会不会有被人遗忘的感觉呢？”
“没有，我从小就这样长大的！”
“他从小就在他妈妈身边长大，我们没有让他爷爷奶奶或者姥姥姥爷带，偶尔回去玩可以，长时间的没有过！”李炎说道！
“那你对小凡有什么期待呢？”靳信真问道！
“也没什么期待，从名字就可以看到吧！好了咱们吃饭，菜上的差不多了！”
父子两个同时端起碗开始吃饭！李炎看到对面母女俩人吃饭的姿势，心里叹口气！
。。。。。。
其实现在人都把家庭的位置摆放错了，.ｕ&#
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;真正的情况是家庭第一，夫妻之间或许有矛盾，难到矛盾不是生活的一部分吗？
婚姻不是交易，婚姻的交流，互补的生活！或许你可以拥有万贯家财，可是很多人就是在这个时候开始出现问题，我们我们的文化很有意思，都想让自己变成儒商，可是，又希望自己一夜暴富，很象赌徒，真以为穿上西服就是儒商了？
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
孟子的话，道出了实现自我价值的方法：首先要实现个人的生存和发展，再实现个人对于社会的价值。这就是华夏文化的理想所在。
三国时的诸葛亮，就是这种操守的绝佳例证。他出山之前隐居南阳、躬耕陇亩，虽不得志，却一直在坚持读书和思考，不断地修养自己，这就是“穷则独善其身”。
当时来运转，刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业，他又做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备“三分天下”，并把蜀国治理得井井有条，这就是“达则兼济天下”。
富不过三代，五代才能学会穿衣吃饭！
长久的延续是需要有自己的核心价值观，可是想要有核心价值观是需要拥有一个有智慧的人树立起来，然后延续下去…
就像华夏文化，很多人都知道，祭祖扫墓才是华夏人的真正信仰，可在中西方文化大碰撞的今天，我们是不是已经遗忘了自己的祖宗呢？就像一个教授说的那样，你知道你祖上五代之内的名字吗？回去祭祖你还知道哪里面躺的是谁吗？
