第一十九章 不正经 (第2/2页)

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小院的气氛有点冷。

西门卿听老和尚说的有趣，随口道：“这就是所谓的酒肉穿肠过，佛祖留我心？”

老和尚眼睛一亮，笑道：“哈哈，酒肉穿肠过，佛祖留我心。这话说的在理，有真意，有慧根！”

先前用怪异眼神看老和尚的人听了西门卿的揭言，也都自然而然的回复到正常状态。

老和尚这一辈子云游天下，走南闯北，确实也见过不少的舌灿莲花、言语间多有机锋之人，可那些人要么是饱学之士，要么家学渊源，追根溯源，都是有迹可循。

然这西门卿不同，据他这些天多方打探仔细了解，这西门卿先前到底是怎么样的一个人，还是知道的。

而如今，他轻描淡写的一句话立马就扭转人们的认知，展现出多少得道高僧面壁几十载孜孜求而不得的佛家真揭。真是才绝惊艳，仿若天人。

唯因如此，老和尚更加肯定面前的西门卿就是密宗中所说的来自未来的圣人。

佛陀说：未来现世，国土丰乐，善思念之，执在心怀。

孟子曰：五百年必有圣者出，其间必有明世者。

东西方两大圣人不约而同的作出了预言，当今天下正符合先圣所说的先决条件。

只有圣者才拥有片言只语就可扭转乾坤的伟力！

自己果然从天象中领会了玄机妙理，勘破天机，找到了来自未来的圣者。

和尚大喜，愉悦至极，相由心生，立刻顿入一种意识里，身无外物，颂起经文来。

“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨摩诃。”

老和尚这突如其来的操作，唬得众人面面相觑，不明就里。

西门卿倒是见怪不怪，全身心的投入而已。

前世见过不少工作狂人，一旦进入状态，就自动屏蔽排除一切外界干扰，进入忘我之境，直至力竭事成，方肯罢休。

大约是汤药起了作用，西门卿胃里忽然有些不舒服，泛着苦涩。如果不赶紧吃点东西压一压，恐怕会吐的。

西门卿见羊肉汤已经不再热气喧腾，拿起碗筷，一阵猛吃海喝。

小夫人是见识过老和尚能耐的人，见老和尚忽然闭目诵经，虽然觉得突兀，却也知道这是感受佛光照拂的难得机会，也连忙屏气静心，仔细感受。

不料，正觉得心头一片澄清祥和时，却听见西门卿咕嘟的喝汤声咀嚼声，将那份心境破坏得一干二净。循声望去，见西门卿只顾吃喝，白白浪费机缘，提醒道：“卿哥儿，先听大师诵经。”

西门卿哪里会相信这些。

吃饱喝足，&#

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;肚子不饿，才是硬道理。要不是这碗羊肉汤，现在肚子里还不一定难受成什么样呢。这些心里话，西门卿自然不会说出来——这小夫人虽然不是自己的亲娘，可对自己的这份关爱一点水分也没掺，百分百纯酿母爱。

西门卿擦擦嘴，乖巧地答应道：“知道了，小娘。”

小夫人疼爱地看着他，示意他认真听。

西门卿刚刚听得“波罗僧揭谛，菩提萨摩诃”几个略微有些熟悉的字眼，老和尚停了下来，看着西门卿道：“小施主可曾听过这些经文？”

“听过是听过，不过不明白里面的意思。”

佛经歌，前世一度非常流行，当时无聊的他还专门从网上搜了几首梵文版当绕口令练习了很长时间。

和尚刚才诵的好像是《般诺波罗密多心经》。

要不要拿出来问问，到底什么意思？

西门卿想了一下，还是打消了这个念头：如果对方问他从哪儿学的梵文，该怎么回答？

“南无阿弥陀佛！你可愿意跟着贫僧习经文，求取一方净土？”

习经文？当和尚！

不行，这事绝逼不能同意。好不容易投个好胎，居然想诓我出家当和尚。

身体虽然现在不行，可不等于将来也不行！

妻妾成群，万恶的腐朽的封建生活还没来得及体验一把呢，就想忽悠我出家当和尚？

万万不能！

西门卿当机立断拒绝，也忘了避讳真男人字典里绝不能出现的两个字，连连摇头：

“不行！不行！”