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四派魔门，对这次的西南论道是有意见的。
因为信息不准确，魔门对这次论道的准备十分不足，作为明义上的西南魔门老大，全真教难咎其责。
这几个小魔门实力远不如吴门，这是不可争辩的事实，但被几个道人就把三十来个魔门弟子打压得动弹不得，就有些过。
早知如此，他们还是可以调些真正心狠手辣，歪门邪道的家伙的，也不至于如此被动，传出去真正丢死个人。
整个论道过程的安排也差强人意，他们在前期被当成了炮灰，没人心里会舒服，所以对全真教最后平安上岸就有抵触。
现在就最好，大家一起把水搅浑，也就显不出他们几家的失败。
所以，一边倒的支持全真小修搞事，就恨不得搞得越大越好，这就是浑成四家的心态，很真实。
全直教平候朱九龄是因为本心就偏向入魔所以支持候茑抗命，还是因为认清了形势不愿让盟友们心寒，不管内心怎么想，但在态度上就很明确:下面人做的，他管不了，要管你们就也让弟子们上来，否则就别废话。
魔门这样破罐破摔的态度，直接把佛门怼到了不上不下的半空，是进退两难，这才真正明白和魔门打交道是不能用正常思维的，也很符合魔门一贯的作派，不管不顾。
其实仔细想来，这也可能是全真教的一种策略，你佛门和太浩门不是想坐山观虎斗么?那就先把你们也拉下水再说，西南之乱，人人有责，谁也别想躲清闲，坐享渔人之利。
想等吴门和全真教斗得精疲力竭，两败俱伤时再出来捡便宜?
纸罗汉有点后悔，最后这个主意真正有点画蛇添足;本来都已经支好桌子，摆好瓜果糖茶准备看热闹了，结果一个不小心，自己翻身上台唱起了白脸?
不唱?人家剑修豪气干云，誓言以一敌百，没有势力能忍下这口气。
他们是佛门，可不是佛系，大陆势力中，佛门也是仅次于道门的霸道存在呢。
纸罗汉低眉垂目，“阿弥托福，那就各凭本事，听天由命好了。”
佛门，终于在论道快结束时加入了战团，有点被逼无奈，但又顺理成章;但因为他们仍然满员的弟子群，这个后半场恐怕持续的时间更久。
下面的僧人们得到了指示，开始向安和道旗发起冲击，但带队的比丘僧仍然冷静，他们没有派出最强僧徒出战，而是由弱渐强，循序渐进;这样的策略看起来很无趣，很呆板，但背后却是佛门的深谋远虑，他们永远不会把鸡蛋放在一个蓝子里，永远都会保留不同的选项，就是大势力的生存之道。
但在具体战斗中三个僧人上去，无一例外的败退，也在情理之中。
圆性和尚发现他们现在的处境很尴尬，赢了没什么光彩，因为你是以多欺少，是拾人牙慧，没人会承认佛门的实力，只会说和尚们老女干巨猾只会在战斗快结束时才敢出来捡便宜。
关键是，这样的便宜还未必捡得到!
怎么才能破局?
他把目光投向弟子群中，找到了那个正不断摆弄佛器的家伙，
“提灯，我来问你，从一开始你就不停的摆弄这些佛器，是为炫耀?还是准备上场?”
提灯和尚站起来，老老实实的，“回师叔，弟子修佛十年，早已戒去炫耀之心;何时上场，自有师长吩咐，何敢自作主张????.
之所以摆弄它们，其实只是因为弟子发现，器物之用，在于勤习;佛器之能，在于不忘。
弟子发现，每当我有了新佛器后，旧佛器就坏得特别快，其实就是喜新厌旧，不常使用之故，所以……”
圆性失笑，这是正理;像这些器物其实是很难用坏的，但却很容易放坏，能明白这一点，这个弟子在佛理上就又上了一层。
