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那是一位老修行，就在离这个道观三十里外的另一处道观中修行。
他学了点延年益寿的法门，活的久了，也得了些小法术。
谷仁在三个月前到了这里后便和他聊了些许时候，也没啥论道的戏码，就是聊天。
他能够看出谷仁修为高于他，修行法门比他好多了，但是心境平淡素雅的老修行并没有跟他请教修行法门，毕竟修行法门可是修士的根本法，不是至亲好友根本不会让人去了解，还有就是要靠缘分，谷仁的缘法就不错。
这位老修行，俗名没说，不过他的道号却是名传四方，三十里之内的人都知晓他有着真本事。
老修行道号风彧居士，是他年轻时自己为自己取的，然而与谷仁谈起自己的道号，他总是觉得不好意思。
风彧居士在与谷仁谈天时便聊到了修行境界上，知道谷仁这半路出家，又没有师傅引路后，他便为他讲解起来。
修行的境界便是炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道这十二个字。
谷仁一听这十二个字，就感觉自己仿佛处在某些修真小说中了，这十二个字都被用烂了啊，大师您也用起来了啊。
风彧居士说他自己一直都是处于炼精化气的阶段，所以还需要食荤食素，而谷仁却是到了炼气化神的阶段，已经可以餐风露宿。
谷仁这么一听也是觉得有点道理，可是谷仁刚一修行功成就已经可以不吃饭不喝水好多天了，而且精神百倍，这一点谷仁并没有和风彧居士说明。
风彧居士说这便是炼气化神的表现。
而后风彧居士又表示，他年轻时也是个游方道士，曾经也走南闯北，治病救人，也见过许多修行者，不过他见到的修行者大多都处在炼精化气的阶段，仅有聊聊数位是炼气化神。
至于谷仁询问他修行者的门派，风彧居士说修行者修的是性命，很少去关联他人，至于门派，那都是凡夫俗子建立的罢了，那些所谓的武林高手才会去建立门派，这个世间那些闻名的道家门派多是那些不懂修行的人建立的。
当然风彧居士也说，他不清楚道家古籍中记载的洞天福地是否确有其事，如果有，那么那些修行门派或许就在其中，他年轻时，天下名山大川都寻过了，可是都没有见到过真正的修行门派，而且修行者都没有多，反倒是一些无名小山中藏着修行者。
而后谷仁又问如果无有门派，那么道家传承又该如何继承。
风彧居士笑道：老时便看见己身生死，自然便会想着收徒继承了。
他便是算到了自己的死期，于是便回了家乡，建了了真观，开始收徒，收了三个徒弟，只可惜只有二徒弟可以继承他的衣钵，其他两个弟子都只是学了术法皮毛，根本法都没有修行到。
听了风彧居士这番话，谷仁就奇怪自己这黄庭经的获得了，那位看着就不像寿元将尽的样子吧，难道真的就是缘分不成？
风彧居士与谷仁说了四个境界，可是四个境界具体如何，他也说不清楚，毕竟他也仅是炼精化气罢了。
回想起风彧居士，谷仁忽然想起了一件事，一件大事。
而就在这时，一人来到了道观，谷仁虽坐于后崖上，但是他确确实实感觉到了有生人来临。
子时已过，有客来，谷仁自然收功准备接客。
……………
卢泊心中甚是郁闷，他想不到他的师父为何要他在这个时辰走三十里的路，然后再爬一座小山，来到这么一座道观。
哦，不过相比于大师兄以及二师兄，卢泊却是心情好了些，大师兄大中午就出发去了一百里外的一座生月观了，而二师兄则是去了十里外的虚衍观，听着十里不远，可是虚衍观却在陡峭崎岖的斗牛山上。
