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“二太爷爷说的是啊,族长不必担忧。”

“也是,谁比谁干净?那些识字的,读书的,谁不是一路跪上来的,真正危险的,反而是我们花了几百年才摸索到的儒道之根,就这样被暴露出去,以后我们就没有优势了!”另外一位族中智者说道。

“说的是,此诚危急存亡之事。”

“没错,人人都跪,等于人人不跪啊,强人来了还是该杀都杀。”

“唉,完了完了,人人都跪,这第一个跪的也就没有价值了。”

“是啊,是啊。”族中众人异口同声。

“赶紧和其他几家说说,让家族分支抓紧宣扬正气说,力求让小民只知正气,不知跪也。”那位族中智者胸有成竹道。

“说的是啊,妙,大妙!”

“正气之说就是好,就是妙,正气者越多,越显得跪者可贵啊。”

“嗯,分出十支,改姓换宗,宣扬浩然正气说,主支低调行事。”族长最后说道。

…………

三年后,正气之说大行。

“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星……”

正气歌人人会背。

儒道之力偏转。

跪说不再流行,父子君臣也被击穿。

“父不父,子不子;君不君,臣不臣。”

“子亦可为父,臣亦可为君。”

各种大逆不道的想法,在民间,地头,酒楼,驿站,勾栏流传……

尤其江南一带,更是奇者横行,男子穿得花花绿绿,甚至还有公然果奔者,裸卧街头,以天体自傲。

人们更是以奇谈怪论为美。

你要是老老实实地当个夫子,反而没人看得起,被骂成酸儒老雕虫。

“我们就不该有皇上!皇帝算什么?每年吃无数民脂民膏,他一个人能干的活,能有他一个人吃的多吗?”一位儒生大骂道。

“说的好,刘兄,这皇帝就不该有,天下应该是读书人共治。”

“不,皇帝还得有啊,不然的话,草原,高原的蛮子不认啊。”

“没错,皇帝和亲嫁女,才有身份地位,一次和亲,和平十年,这就是皇帝的作用。”

“既然如此,皇帝就该做个泥菩萨,平时高高供奉起来,有事才出面。”

“没错,&#

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u.虚君才是好的,因为相爷可以随时更换,不会影响太多的朝政,皇帝换一次就要流血。”

儒生们开始讨论皇帝的作用。

这在以前,压根不能想象。

皇帝的存在,那是天子,是天经地义。

谁敢议论没有皇帝,或者让皇帝当傀儡?

“皇帝也要换,如果皇帝违背正气,就要换掉。”

“是啊,如此一来,天下再不用担心会出现昏君暴君了,只会出现昏相暴相,但相爷能换,天下就能长治久安。”

随着众儒生的议论,一本本新的学说出现,大行于世。

让人意外的是,皇帝对此充耳不闻。

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