第二百六十一章.神明 (第2/2页)
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他继续开口道：“这是我们攻破了康居城外一处庄园得来的，上面记载了康居三神灵的形象。”
“康居三神灵分别为沙漠之神、泉水女神和高地之神，其中以沙漠之神为首，神名已经不可知，只知道神号。”
“他们的神名分别叫麦德尔、阿古丽、亚丁，这是他们名字的音译，至于他们的真名，很长，而且需要以他们本族的语言念出来。”这次说话的是哈吉。
“这几位是？”
“这位是哈吉，他旁边的是哈尼，他们原本是波斯琐罗亚斯德教的祭司。”陈天指了指哈吉和哈尼两人。
那谋士点点头，道：“可能几位比我更了解这几位神灵，但我还是说说我们的发现吧。”
“这位沙漠之神掌管沙漠及其相关的一切，传说他能在沙漠中掀起风暴，卷起狂沙，而被他加持后，战士变得最为嗜血、狂暴、残忍，不惧生死。”
“泉水女神则掌管着泉水及相关的一切，甚至还可能包括生命、植物之类的领域，加持战士后能让他们恢复伤势，耐力超强。”
“最后这位高地之神，掌管的是高地，是康居主要的牧场、农业区域，加持战士后能让他们精力无限，还有能掌握一点冰雪类异能。”
“当然，他们作战时，是以沙漠之神为主，泉水女神和高地之神为辅，多番加持。每次加持最多不超过一刻钟，超过以后，战士就会七窍流血而亡。”
“当然，还有其他什么特别的本事我们就不知道了，那些被我们俘虏的，要么就是什么都不知道的凡人，要么那些能被加持的战士、祭司全都极其坚定，宁死不屈。”说完，这叫杨远的谋士看向陈天。
陈天看向哈吉，开口道：“哈吉先生，您还有什么教导我们的？”
“教导不敢，我们蒙陈真人救命之恩，此次又恰逢大王开拓西域，我们期望能得到一块安身之地，日后能兴复波斯。”
“至于情报，我们知无不言，在这里，我们还有一些同情者、波斯遗民可以给我们提供一些信息，但也非常有限，希望诸位有数。”
“神灵，实际上分为两种，与中原的分法差不多，一类是先天神灵，天地开辟之初就已经存在，比如我们的至高神阿胡拉·马兹达之神；另一类则是后天通过各种方式成就的，比如册封、信仰等，比如现在花揦子模信仰的这一大批都是。”
“不说先天之神如何，那已经太久远了，单说后天成就的，如果还有神躯存在，自然神躯才能发挥最大的威能。但如果时间太久远，他们又没有成就真正意义上不死的神灵，那么当他们的躯体或已经死亡，或是不得不沉睡在神国深处以苟延残喘的话，他们就需要通过其他手段来展现威能。”
“比如加持信徒，除此之外，主要还有两种，一是圣降，就是神灵借助信徒的躯体临时降临，&#
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;威能依据神灵不同而有不同，不过上限就是无限接近但不能达到神灵境界，也就是地仙境界。”
“但是神灵很少用这种方式现世，消耗太大，风险太大，不但自身的神力消耗，信徒也会魂飞魄散，要知道，培养一个能承担神灵降世的信徒，几乎就相当于这位信徒已经确定差不多是使徒，再进一步就是天使了。”
“也就是相当于中原的金丹和元神境界，而且要全身心的信仰神灵，将自己的身心灵奉献给神灵，没有一丝犹豫才能降临，珍贵之处可想而知。”
“另外一种方式就是使用英灵，神灵的神国存在大量英灵，与中原的鬼怪类似，但是由于有信仰和神力的庇护，不惧阳光，可以白日现行，是神灵干涉人世最主要的方式。”
“除此之外，再其他的方式，一般就是诱惑某人直接走入神国，在神国中，神灵可以直接制定各种法则，一般的元神真君恐怕都会失陷。”
“这几种方式，就是神灵干涉人间最主要的方式了，其他的，就不是我所能知道的了。现在花揦子模的神灵，大部分身躯都已经死亡或者长久没有现身，被默认为神躯已经死亡。”
“至于康居三神，他们实际上只能算是三小神，是花剌子模放在此处防范东边来的敌人的，他们靠背叛大唐起家，非常害怕大唐重现，再度开拓西域。”
“所以这三神在花剌子模，也就是火居国也有神位、信徒，是花剌子模主神天空之神的从神之一。”哈吉侃侃而谈，介绍着他所知的一切。
