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这个道理是相通的,空气中肯定存在阴阳二气,但是典华看不到空气中的阴阳二气,就像是看不到“消散到空气中的水蒸气”一样。

不过若是水蒸气遇冷化为云,化为水,甚至化为冰,肉眼就可以很容易的看到了。

阴阳二气也是同样的道理,阴阳二气的其中之一“气”在特定的“地形”中大量的汇聚起来,形成“云气团”,甚至遇到契合的灵魂而有了形体,如形成了“鬼祟”等形态,就可以很容易看到了。

现在典华观察的就是阴阳二气所形成的“云气团”。

根据典华所学的风水知识,水为阴,山为阳。开了阴阳眼的典华看着济水河,可以明显的看到依托在济水河中存在的条形“阴气团”。

转眼南望,济水县城南边不远的幽山支脉就是一个呈山形的“阳气团”了。

再看济水县城,是一团斑驳不纯的“阴阳混合的大气团”,表面看去八成以上为“阳气团”,斑驳处的里面个别地方呈现为一块块分裂各处的“阴气团”。

根据典华所学的风水知识的定义,人的生气为阳,死气为阴。活人以阳气为主,死后才全部转化为死气,以死气为主。

阴阳二气并不是“死的”固定的,&#

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;.而是处于不断的变动之中的,这正好对应“风水秘术”中的“风”“水”二字,即流动,即变动。

有时变化很小,可以忽略不计,比如正常状态下的“济水河”的“阴气团”,“幽山支脉”的“阳气团”,健康之人的“阳气团”等等。

有时变化却很大很剧烈,如济水河出现了汛情,其所代表的“阴气团”大长;“幽山支脉”出现山崩事故,其所代表的“阳气团”就会出现剧烈的波动;比如活人死亡瞬间,“阳气团”就会瞬间发行剧烈变动,转化为“阴气团”,甚至条件适合的情况下,转化为“鬼祟”。

活人聚众而居,本来就应该是“阳气团”的,但是城中不时的有人死亡,再加上以前留下的阴气,特殊地形所形成的风水格局聚集了阴气,好像水蒸气遇冷成为水雾一样,就在局部形成了“阴气团”。

因为视线所碍,典华观看济水县城看的并不真切,只能依稀根据“阴阳气团”推测出“阴气团”大致所在的位置。

“阴气团的所在地,有很大的概率会有鬼祟。”典华精神一震道。

寻找定位鬼祟的位置,为红色点化果不断的寻找“肥料”,不断的催生出新的红色点化果,实现可持续发展战略,是典华优先点化风水知识的初衷。

现在典华的猜测得到了证实,点化风水知识之后,果然可以寻找定位鬼祟的所在地了。

虽然位置比较模糊,而且也不完全确定每一处必然存在鬼祟,但是,有大致位置,那些地方大概率存在鬼祟,已经达成典华的初衷了。

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