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曾仕湖听完后，感觉有点疑惑，又向曾则博问道。
“仕湖啊！所以说你们年轻人不懂就是不懂，那个年代和现在这个年代完全就是两个世界。现在这个年代就是村上有人打架，打个
警察十几分钟就能赶到。那时候土匪就是来把一个村的人都杀了，估计都没有军队和警察来救人……
我哥他们被绑这次，我爷爷他们想过去报官啊！去找了一个林村的远房亲戚，就在县城里保安队当什么小官的。他都说了，你不报官只是花钱，人可以赎回来。
你报官了，可能是人财两空，钱花了，人还救不回来。不给钱保安队是不会出动的。你给钱了保安队出动也未必能把人救回来，还得罪土匪，土匪只是要钱，他也不想杀人。
其实那些土匪，也绝大多数是受灾破产了，却又没有得到政府任何救济的贫苦农民，当土匪只是为了不饿死有口饭吃……
你要是报官把土匪逼急了倒是结了仇，杀人不算他下次还来找你麻烦。而且那些保安队的纪律很差，你求他救人还怕请神容易送神难……”
回到家躺床上后，曾仕湖都还一直想着刚刚十六伯讲得这个“故事”，他绝对不怀疑这个故事的真实性，因为不止一个老人说过曾村被抢过一次，掳去了三个人都是十六伯家的。
但因为年代久远，说这些故事的老人也非当事人，甚至有些老人本身都是听别人说的，不了解事情的具体来龙去脉，曾仕湖听了也是当故事而已没怎么留意，直到今天才第一次听半个当事人说了事情的来龙去脉，具体细节……
至于十六伯说的，他哥三个被土匪掳走，怪他们三个“轻西”，这点曾仕湖倒不是很赞成。
“人不风流枉少年”嘛！
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岁的少年，家里又有点小钱。声色犬马那不是很正常咯。虽然曾仕湖从没赞成过有钱就该声色犬马，到处炫富。他自己如果出生在富贵家庭，凭他的性格也绝不会那样。
但是他也没认为那种家里有钱的富家公子哥，声色犬马到处炫富就是犯罪，就活该被绑架。这是人家的自由嘛，每个人都可以选择自己喜欢的生活方式，也没什么好非议的。
只要他家的钱是来路正当的，只要他仅仅是炫富没损害别人的利益，没有违反任何法律，那旁人也没什么好说的。
至于他（她）炫富的目的，是为了像十六伯他哥那样，引来漂亮的大姑娘的关注，更容易把到妹。还是通过炫富引来普通人那种羡慕甚至嫉妒的眼光，从这种眼光当中获取高人一等的虚荣感和存在感。那就不是这里讨论的范围了。
反正在这个国泰民安，治安全世界最好的国度。无论怎么炫富，也不用担心像曾则博他哥三个人那样，被土匪绑到土匪窝里用猪肝来搽嘴巴，被活活吓死吓疯……
听完这个真实的“故事”后。曾仕湖倒想起了他们桂林的一个名人-李宗仁，曾仕湖看过《李宗仁回忆录》，知道李宗仁和白崇禧在
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年击败老军阀陆荣廷和沈鸿英之后，就取代了他们成为了桂系的新军阀。据《李宗仁回忆录》里说：他和白崇禧在广西励精图治，广西的经济，教育，公共建设，治安在当时的全国来说都是较好的，且被国民政府评为模范省……
但是，如此“模范”之省，&#
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;治安居然也烂到如此之境地；民生愁苦到如此之境地；吏治腐败到如此之境地；而当时广西的情况之于全国尚能称之“模范”。所谓“窥一斑而知全局”。由此可知当年国民政府治下之民生愁苦到了何种境地，整个国家“烂”到何种境地。所以后来我党推翻腐败的国民政府，扫除各类地方军阀，一统中国。实乃人心所向，大势所趋，天命所归……
当然，曾仕湖并不是怀疑当年桂系李宗仁和白崇禧的治理能力和爱国热情。只是觉得当时社会那种状况，是系统性的，制度性的。并非一两个能力超强的爱国人士掌权后励精图治就能改变。
而李宗仁先生的爱国热情，也早已史有定论，在几年后的抗日战争当中，就完全表现出来了。
虽然当时各地军阀，私心很重，各自为政，争权夺利。但到了真正强寇当前，民族危亡的时候，却个个都有：“兄弟阋于墙外御其侮”的真诚觉悟，抛开成见，一致对外……
在后来八年的抗日战争中广西出钱，出粮，出兵在全国各省当中仅次于四川……
史载:西元
年
月，著名爱国将领，国民革命军第五战区司令长官李宗仁率领以桂军为主力的国民革命军，打了世界瞩目，名垂青史的台儿庄战役，狠狠地打击了日寇“三个月灭亡中国”的狼子野心，打残了侵华日寇:板垣、矶谷二师团，大大打击了日寇欲亡中华的嚣张气焰，大涨中国抗日军民的必胜信心……
仅凭这点，李宗仁先生就足以名垂青史，为后世敬仰……
