第40章 文明的断层 (第1/2页)

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出了定境，杨肆除传给花娘子《阴符经》本经，还教了朱熹著的《阴符经考异》，这是从文人的角度对阴符经作注，主题思想是《老子》甚杂，如《阴符经》却不杂然，皆窥天道之未至者也。

也就是说，道德经过于驳杂，阴符经却主题鲜明，皆窥天道之未至者的结论是从儒家的角度阐释。

在儒家看来，道家窥天道蔽于天而不知人，是不完美的，不符合儒家的家国天下观，高明有余，中庸不足，故对道家的窥天道评价为未至者，仍有不足之处。

杨肆传《阴符经考异》，考异二字直奔主题，朱熹持守内圣成德立场，视阴符经为异端，从知识考证，窥视天道，纳道入理和内圣修养的角度诠释，更多的倾向于人文方面。

而同期刘处玄的注解侧重于纳道入炁和内丹修炼，主旨是能下手，便晓这元元，为甚得通三一法，立起本根源，是从修炼的角度阐释。

诸葛亮与鬼谷子的注解则偏重于奇门遁甲，玄之又玄。

相对而言，朱熹诠注相当于二十一世纪的科普启蒙读物，注重客观性与质疑性，其中也夹杂着郢书燕说，削足适履的私货，有精华，也有糟粕，通过对阴符经考异的学习，去芜存菁，对照自己的反思，可以更好的理解阴符经的经义，塑造出相应的价值观和人生观。

杨肆始终认为，正如人不能没有思想，没有思想指导的修炼等于没有灵魂，没有方向，苍白无力，人云亦云，这样的人，很难得道，因此修行的同时，必须要确立主题思想，树立与自己契合的价值观与人生观。

当然了，天道无私亦无情，思想也无高下之分，只看适不适合自己。

杨肆并不想过多的影响花娘子，他希望花娘子能够在阴符经的主旨之下，找出自己的道。

作为阴符派传人，奉阴符经为本经，大思想必须确立，并于不违备阴符经的主旨之下，细分小思想，塑造自己的道。

同时，他也不认为境界低下就没有资格谈道，道无处不在，一花一木可为道，宇宙洪荒也是道，思想是对道的诠释与理解，与境界高低没有必然联系，道也不可能时时刻刻与修炼成果对标。

杨肆对于花娘子的要求是非常严格的，几乎每一句，都要问出个所以然，让花娘子苦不甚言，而此时，李小妹正在内门漫山遍地的搜寻杨肆所要的材料。

其中包括水火属性的中品灵石各一颗，疾风鸟尾羽一根，百年以上雷劈枣木一支，地母一只，这是一种外形和老鳖有几分相似的甲壳类生物，还有天曜石两斤，地精土半方，百年以上的阴腐淤泥半方，法器级空白阵旗九枚。

作为千年一遇的冰灵根弟子，又是女孩子，李小妹在翠华峰的人缘是很不错的，很多师兄师姐都愿意交换材料给她，阴腐淤泥她也自己挖了，但还差地母和地精土。

“小妹！”

李小妹紧锁双眉，不知不觉中，已从翠华殿前经过，这时，师傅法慧真人唤住了她。

“啊？”

李小妹神色一变，赶忙进殿，抱一堆材料不知所措。

法慧不悦道：“你才初入炼气，正是打熬修为的时候，整这些有什么用？难不成你还想学阵法？”

“不……不是我，是杨师弟……”

李小妹脱口就把杨肆给卖了。

可是出乎她意料，法慧没多说什么，只是哼了声：“那法晨老道越活越回去了，居然为门下弟子去夺一个外门小修的洞府，人家得到地脉汇聚之处，那是他的机缘，夺低辈弟子的机缘，也不怕人笑话。”

李小妹一听有戏，连忙道：“是啊，师尊，那太乙峰还不是看杨师弟背后没人，使着劲欺负，要不……您帮帮他吧，他一个人在外门也不容易，又是五行灵根，消耗的灵机是常人的二十五倍，倘若洞府被夺了，杨师弟这辈子的道途就断啦！”

法慧不置可否道：“你这段时间可是在那洞府中修炼？”

“嗯！”

李小妹连连点头：“杨师弟很有见解，每每与弟子交流修炼心得，常有独到之处，令弟子获益菲浅，而且弟子还是散修的时候，就承蒙杨师弟多加照料，要不然能否活到今日还很难说呢。”

法慧一扫李小妹抱着的阵法材料，问道：“他小小年纪，也会布阵？”