第32章 伏羲成道神农继位 (第1/2页)
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少典氏认为他的儿子很显明，已经比他强了于是把部落首领的位置传给了烈山氏，而且部落之人都很支持这个决定。
烈山氏时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着；“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，比铲着得劲。从此有了锄。
而且烈山氏慢慢观察发现又发现了几种可以吃的粮食，最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷。周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏将种植粮食的方法公布了出去，还送给很多部落粮食种子，渐渐的人们开始传颂烈山氏的贤名，而在陈的伏羲也听说了。伏羲知道自己大限快到了，正在找继承人，这时伏羲听说了少典部落有一位叫烈山氏的族长，此人发明耕种，使得人人可以吃饱。
伏羲认为他就是很好的继承人，于是将烈山氏叫到了陈。伏羲考了烈山氏很多关于治理部落方面的问题，烈山氏对答入流，伏羲很高兴，于是将烈山氏留在陈，让他处理事务，渐渐的伏羲发现烈山氏处理的很好，伏羲更是放心渐渐的把所有事务都交给烈山氏处理，并且准备将烈山氏培养为下一任共主。
又过了几年伏羲已经做了五十九年共主，这一天人教教主太上老君之徒，玄都大法师降临陈，玄都对着伏羲施了一礼说道：“见过共主，贫道人教教主之徒玄都，师傅命我通知共主，明年共主继位满六十年之际，共主当功德圆满，望共主选继承人，功成身退时，传位下去，退位隐居火云洞清修。”
伏羲闻言大喜道：“道友切通知教主，伏羲以选好继承人，到时即可功成身退了。”玄都传讯完毕，回归了大赤天。
又过了一年伏羲叫来了烈山氏说道：“我不日将功成身退，隐居火云洞中，我观察皇弟久矣，认为你可以继承人族共主之位，我将把共主之位传与你，希望你能带领人族走向更光明的未来，你准备一下继位吧。”
伏羲叫人搭建了高台，摆好香案，开坛祭天。
伏羲道：“在下人族共主伏羲，继位六十载，自以为德行无亏，今功德圆满特意开坛祭天，伏羲选烈山氏为下一任人族共主，望天道准许。”
只见只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上，坐一圣人，正是人教教主老子。忽然前面一阵香风缥渺，异味芳馨氤氲，遍地有五彩祥云，隐隐中一对黄幡飘荡，当中有一位道姑，跨青鸾而至，来人正是女娲娘娘。
老子说道：“族共主伏羲，继任六十载，德行深厚，今功德圆满，当退居火云洞清修，无事不可轻出。”
只见天空中一道功德倾泻而下，其中八层归了伏羲，半层归老子，半层归女娲，半层飞到北冥，半层归于云中子，被云中子打入裂天玺中。
功德落到伏羲头上，伏羲修为节节高升，一直到准圣后期大圆满，而且还没停止，修为继续曾高，一直到了距离圣人也是一步之遥方才停止，修为大概相当于三尸合一但还没成圣之人。因为伏羲是首位圣皇，功德比其余两位多一些，而且伏羲有人族气运加持就是圣人也轻易胜不得。伏羲作为圣皇地位等同圣人。
伏羲恢复了往日的记忆，女娲上前行礼道：“女娲见过兄长！”
伏羲道：“女娲娘娘，现在的伏羲已经不是当初的妖族大圣，伏羲只是人族伏羲。”
女娲道：“不论兄长是人族伏羲还是妖族伏羲，兄长永远是兄长。”
伏羲洒脱一笑道：“既然如此，妹妹有时间便来火云洞做客吧！”
“皇弟为兄在火云宫等你，望你好好率领人族走向光明。”便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时，那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去，正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。
伏羲功德圆满，而烈山氏继任人族共主，烈山氏在人族中大力推行耕种之术，人族种植可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种，因而此五种谷物被称为五谷。
后来烈山氏又后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，而又因为叫人耕种之术故有被称为神农。
渐渐的人族之人手中物品渐渐有了剩余，于是烈山氏以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。这便是以物易物的开端，也是集市的开端。
而且烈山氏治麻为布，民着衣裳。使得人们不用再传树叶，兽皮遮身，烈山氏教民麻桑为布帛后，人们才有了真正的衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
烈山氏发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
烈山氏削木为弓，以威天下，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯。
