第48章 颜姐 (第2/2页)

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这是一个必然的规律，为什么会这样呢？因为传统武术是必须言传身教的东西，靠一本谱一本书，甚至几句别人转来的言语，是无法修练的。除非本身已经是集大成的大家，才能靠一言一谱一书，甚至是生活中点滴所见，顿悟得法，让功夫更上一层楼。这一点，就像姬祖创心意拳，王郎创螳螂拳，二人本身已经是武艺不凡的人物，所以能得一事一物之启发。但对于我们普通习武人来说，大家日常中肯定会有一个感觉，就是师父教东西，除了套路基本功系统传授之外，打法经验和拳谱释义，大多是那天突然想到什么就说什么，没有一个系统的传授。

而且，有些祖师传下来的东西，因为不合师父自己所用，他可能终生提都不会提起。然而，恰好这个东西，可能适合徒弟的心智体能。所以，习拳练武，最忌将自己本门拳法高看一眼，总是看不起别派拳法。其实纵观古今，能立门传代的拳法，那一门没出过大教师？都出过**纵**横**一时，名动天下的高人。

而这些名动天下的高人，仔细看他的习武过程，总是有一个多交流，多学习的过程。

更有许多是已经精通一门拳法之后，又系统学习另一门拳法，互用补充，终致艺业大成。像虎头少保孙禄堂那样，竟然一身兼三大内家拳艺的，自然是才绝天下的人物了。

但学艺不像买东西，买了新的可以丢掉旧的，已经上身的东西，只能融润，却不可能完全忘记。所以武行才有一句话，学拳容易改拳难。已经练上身了，你要改掉，非花费比别人多几倍的功夫不可。所以融炼拳法分三种，一种是将以前所学融入以后所学的，像八卦门宗师程廷华就是将前期所练跤法，融入八卦当中，成为八卦门里的好手；一种是将两种所学兼长而有之，融为一门拳法，就像李洛能先生将所学花拳同戴家心意拳融合之后，创出形意拳学；还有一种是将以后所学，都融润入自己以前所学的东西中。

最后一种其实就是我们平常说的，一家为干，博采众家之长的意思。也是大家经常采用的一种学拳练武的方式。

谢寸官现在就是采取这种方式，心意拳已经深入他的骨髓当中，他不可能抛开心意拳而去重新学习形意拳，他只能将形意中好的东西练上身，做为自己心意拳的完善补充。心意拳练拳发劲，讲得是七拳并身齐头进，一气贯通到顶根；拧身裹胯出横力，贴顾迎打追一把。是一种横劲顶力泾渭分明的拳法，因为将身劲用到了极致，所以这拳看起来非常横霸。

形意拳则不同，他将劲分为龙虎，虽然龙纵虎横，但却将大脊上节节贯通之劲，同胯拧肩横之力，融润一体，有纵横有一体之相。继承了心意拳以横劲为顾化，以纵劲为扑发的根本，却在步法上有调整，使尾闾惊竖之力，更加汹涌勃发。而且，劲力上有翻裆过背的一路劲，合上后腿一蹬之力，就有了炮（抛）劲，也就是古代发石车的那种劲。

只不过这个发石车，是以大脊为抛杆，以臀尾为拉索，以手臂为抛索，以手肘为石弹罢了。不像老心意拳起尾劲，却是打一个三角支架的弓箭步出来。从步法变换上来说，是更灵活了些，这是因为李洛能先生花拳功夫已经上身，步灵身巧手法截的原因。

而老心意拳则讲的是步稳身灵一劲摧，硬冲直撞贴敌去，劲力百变身不回。所有的变化都在身上，在拳架上。他的步是打人步，和腿法差不多，提踩刮趟的。

所以，谢寸官主要下功夫在寒鸡步和丹田鼓荡上，他要将翻裆过背一道劲儿，.&#

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;同自己一气贯通这一道劲儿，合面一道劲。练拳练劲，就是练这种复合力。将两股三股劲儿，合在一起，拧成一股劲儿。

这个时候，谢寸官身体不太好，练的动作并不快，反而合劲的感觉出得快些。

看来太极拳的慢练找劲确实极有道理，他动作轻缓，一遍一遍地做着丹田鼓荡，尾闾惊起，体会着劲力翻裆过背节节贯通的感觉，而在最后时，却一步踏出，将心意拳前弓后箭一气贯通的那一股劲儿合到翻裆劲上，一起送上肩头和头顶。

就在他一遍一遍地练习时，西厢房的门打开来，先是帘子后探出一颗清汤寡水的小脑袋，正是没上彩妆的张苗儿。看到他在院子里，就嘟囔了一声：“你好早！”又一下子缩了回去。然后又过了一阵儿，终于将自己武装成“文艺”模样的张苗儿才出了门，手里却拿个小盆盆，问道：“早点要吃什么？豆浆油条还是包子豆汁？”

谢寸官不好意思地上前，想接盆儿：“还是我去买早点吧！”

“你不怕被人发现？”张苗儿一副看猪头的眼神儿：“忘了你正在逃亡期了？”

谢寸官讪讪一笑：“随便吧！”，伸出的手就变成了挠头。别说，与张苗儿独处，还是有点小尴尬的。

张苗儿就嘿嘿一笑，带着点小奸诈：“随便可是你说的哦！”转身就踢踏着脚，像只得意的小鸭子，八字步迈着走出院子。谢寸官这才发现，原来“文艺”一身的张苗儿脚上却还是趿着一对拖拉板儿，而且是很卡通的那种呲着大暴牙，两只长耳朵的兔兔。