第130章 女兵营的诞生 (第2/2页)
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没错，战场之上的确很需要医护兵，有了完善的战场医护体制，能够大大提高士兵的存活率。女性在照料伤患这方面，有着天然的优势。这个所谓的医护兵营，虽然前所未有，但是。的确，很不错。
而所谓的文宣营，其职能居然是文艺宣传，歌舞劳军，这直接让陈规等人联想到了大宋军队中的营妓……说实话。在座的天枢城一干军政首脑，在这文宣营成立之初，谁都没想到文艺女兵的宣传，对于低层士兵的士气与战斗有着何等重要的意义。他们只是很自然地，将之与宋军营中的营妓联系起来。
这样说来嘛，也不是不可接受……至于那个所谓的战兵营。或许只是做为后面两个女营的陪衬而存在。城主玩的这一手迂回策略，其心昭然若揭……
举手表决的结果，一致通过。
狄烈随即签署军令：
建立女子战兵营，番号“天骄营”，核定兵员五百人。
建立野战医护营，番号“天使营”，核定兵员五百至八百人，随具体情况增减。
建立文艺宣传营，番号“天籁营”，核定兵员五百人。
自此，天诛军中奇葩，军营最靓丽的一道风景线，女子三大营，正式成立。
这里面还有个小插曲，有文吏指出，“天使”通常指的是宫里的内侍，也就是太监。一般是内侍承旨出宫，向外任的官员宣旨时，官员们对内侍的敬称，所以狄烈一提出来就有人反对。但狄烈大手一挥“就叫天使营，太监算什么狗屁天使！”如果是男兵营，这样的营号多少让人有些不爽，不过女营嘛，倒也无所谓了。
如果是在别的什么地方招女兵，狄烈少不得要列出一二三的条件，但对于天枢城这一批特殊的女性群体而言，这一切完全不在话下，她们几乎每一个人，都是经历了自然与人为双重淘汰之后，所留下的最菁华的女兵来源。
要选女子战兵，这些女子的身体素质那是没话说，纵然比不上男子，起码也能排得进几百万大宋妇女的前列。更不要说，她们与金人有着覆尽东海之水，也难消除的滔天仇恨。这刻骨铭心的仇恨，将使她们成为比男兵更为坚定英勇的战士。
要选女子医护兵，这些女子半数以上都是识文断字、颇具才情的，学习起医药知识与护理手法，那叫一个事半功倍。
要选女子文艺兵……天呐！只要想想这些女子的成份：宗室贵女、命妇、宫娥、官眷、歌伎、贡女……想要从这些女子中，找出几个模样欠点，不懂歌舞的，那才叫真正的难……
所以，狄烈对这一次招兵，只设置了一道门坎：除了已婚或有婚约在身的女子之外，凡持有天枢城户籍的十五至二十五岁以内的女子，均可报名参加选拔。
征招女兵的榜单一贴出去，一石激起千重浪，成为天枢城近段时间的热门话题。
第一天，在朱婉婷的带领之下，近百名与她遭遇一般，刚刚堕胎不久，身子骨还没完全复原的女子一齐出现在招兵处。经过遴选之后，几乎全部顺利通过，只有少数几个因小产伤身而被刷了下来。这些个女子自是不甘，围着征兵处久久不肯离开，弄得主试官叶蝶儿颇为无奈，只得请示狄烈。
狄烈的批示是：静养三月，&#
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．等候下批。
得到城主这样的答复，那些被刷下来的女子这才满意而去。
在朱婉婷这位昔日的皇妃示范效应下，宗室贵女们的心思也活泛起来。在得到朱皇后的默许之后，先是宫娥，再到各县主、郡主，最后连帝姬、嫔妃们都去应募了……
这自然遭致以越王赵偲为首的一批王公强烈反对。项城伯赵供更是因为自家的一名外甥女去应募，而亲自带人到征兵处兴师问罪。结果他前脚刚将外甥女拉出征兵处大门，后脚就有警备营的士兵请他去“喝茶”。这茶一喝就是半个月，罪名是破坏征兵工作。
“杀”了项城伯这只“鸡”之后，越王赵偲等一群“猴”一见动了真格，只得偃旗息鼓，除了加紧约束自己家中儿女之外，再不敢露头。
除了这一个小插曲之外，女兵的征招工作进展顺利，一周之后，女子三大营兵额满员。
随即，一场别开生面的训练拉开了帷幕。
