七百八十八 1触即发的战斗！话说这种严肃的章节名称呆… (第2/2页)
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年左右也在斯堪的纳维亚半岛消失，但在斯堪的纳维亚，如尼字母还常常被用在装饰图案上。
这种文字传说中是北欧神话中的神王奥丁获得的文字，在北欧神话里众神之父奥丁为了得到那智能之泉，用失去一只右眼得代价，换取了如尼的智慧。如尼文字是一种咒文，只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上，就能得到无穷的威力。
奥丁为了寻求更高的智慧，便把自己吊在树上九日九夜，思考宇宙的奥秘。
当他从树上下来的时候，他就领悟了如尼文。
个老弗萨克字母以八个一组分为三部分，称为‘埃特’。这三个埃特是弗蕾（北欧神话，丰饶、兴旺、爱情、和平之神）埃特、哈格（北欧神话中的阻扼、困难之神）埃特和提尔（北欧神话中的战神）埃特。
《神之言》中两段非常著名的诗，即奥丁的自述就描写了这段情景：九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤；我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取鲁纳斯文字，边拾边喊，由树上掉落。
这种神圣的文字，可预知未来，每一个字都拥有个别的力量，守护人类的灵魂。也可用于制作守护符，记录魔法，及刻在石头，木块，贝瞉，或其它天然的素材上成如尼石。
“我懂得这种文字难道你很惊讶？”
“不，只是我原来了解过相关的东西，在记载中只有被选中的人才可以使用这特殊的文字，每个文字都带有不同的力量和能力…”依文洁琳作为魔法使，当然会了解各种魔法，不同的传说中孕育出不同的力量，而活的时间长了，自己有着漫长的生命，那么就应该给自己找些事情，学习是最好的方法，因为他们永远都无法拥有超越现代的智慧，就算他们超出常人也是一点点积累，他们只是用比别人更多的时间去学习更多的东西，这才会让类似依文洁琳，雷哲这样的人，有种超越时代的感觉。
有人说过：“能传授的是知识，而不是智慧，智慧是一个人的经历，人生，见识，磨难，学习等等一切东西集合起来的产物，智慧和知识是无法划等号的…”
“你说的没错，比如说‘
’代表的含义是‘掷骰子时用的杯子，回转、从精神进入实体的入口’，而‘
’则是‘麋鹿，迷路、命运’，我刚才让你使用的只是用卢恩符文组成的一个小小法阵，你别指望这东西能消灭对方，它只能让对方在这森林中徘徊，给你争取时间，如果细心的话很容易将这个法阵给破处，好了，现在你继续往北走，这次可以继续使用魔力，我想对方会上钩的。”
雷哲虽然不能动手和别人
，但他却可以玩阴的，话说这些年下来，雷哲觉得自己已经变成那种动口不动手的类型，因为他发现用嘴巴或者一个小小的布置就能把对方耍的团团转是一件很有意思的事情，暴力的确能够解决一切事情，但有些事并非必须用暴力才可以解决，如果凡事都用暴力，那雷哲相信自己很快就会成为世界公敌吧，因为往往使用暴力的人，都是那种很嚣张，很张狂的类型，雷哲可不想成为他们那样的人，果然躲在背后耍阴谋，玩诡计才是王道…
就在依文洁琳离开森林不久，雷哲就突然笑起来：“哎呀哎呀，对方果然一头装进去了，按照我的预想，这东西最少也能困住对方一天以上，接下来的时间你可要好好利用啊，一天的时间足够留在空气中残存的魔力消失了，嗯…”
雷哲说道这里停下，接着他转过身看向后面，脸上出现有些惊讶的表情：“那个人比想象中的要有意思啊，他竟然一下就破解那个法阵了？唔，看来他已经知道你发现他了，貌似也不打算躲藏，你最好准备战斗，那个家伙的速度很快。”
在雷哲看来，卢恩符文制成的法阵，怎样也可以困住对方一天的时间，但他没想到对方会立刻破解，这让他有些惊讶，&#
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;看来对方也很熟悉卢恩符文，否则没办法这样快就解决自己的麻烦。
“你打算怎么办，你们两个人的实力，完全不对等啊，你最好再继续跑路吧，我再想想其它方法，不知道你能不能使用其他世界的魔法，如果能的话，倒还有一些胜算。”最初雷哲想的是让依文洁琳使用崩坏世界的魔法，不过想想还必要，总有种小题大做的感觉，因为崩坏世界那种地方跟这里就是完全两个概念，先别说那里的魔法使用出来会给这个世界带来什么后果，就算是依文洁琳能不能理解还是个问题。
魔法也需要理解后才能使用，尤其是精神力跟魔力的配合，崩坏世界的魔法自成独立体系，让一个突然去使用，真的很困难，就算有雷哲在这里指导也是如此。
“唔，看来你别无选择了…”就在雷哲如此说的时候，依文洁琳前面不远的地面上出现一个魔法阵，接着一个穿着黑色长袍手持法杖的男人凭空出现，这个男人的脸被长袍的兜帽遮住，看不清楚对方的样子，但他在出现的时候，身上所释放的魔力波动很强，依文洁琳对上他，现在基本上没有任何胜算。
“哎呀哎呀，真祖萝莉，接下来你要怎么做呢？”
