第二百二十四章 夫子论德 (第2/2页)
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原来不是买的猪肉，而是买的书。
范鸿宇笑道：“枫林镇有将近一百个村，每个村都都建了小图书室。几万本书分下去，每个村也就摊到几百本，也不算很多。今后还要陆续添置一些新书进去。”
两名纪检干部满眼都是小星星，半晌没回过神来。
“这……范镇长，这是好事啊，那，刚才你为什么不跟柯书记说明这个情况呢？”
震惊良久，粱姓干部才以很不确定的语气问道。
枫林镇在搞什么“新农村建设”，他们也是听说过的，每村设一个图书室的方案，是“枫林模式”的组成部分，省报上都报道过。现在，范鸿宇告诉他们，他的四万元奖金全都变成了图书，充实到了全镇一百个村的图书室。果真如此，他完全可以光明正大告诉柯大中，不就啥事都没有了？
就算违规给自己发奖金不对，但只要这四万元是用在公事上，纪委也不好说什么。至少绝对不能将范鸿宇定性为“贪污公款”。
“对啊，范镇长，这可是个极佳的新闻素材，如果属实的话，完全可以上省报的……”
刘姓干部也附和道。
范鸿宇摇摇头，神色变得严肃起来，说道：“两位，所以说要请你们保密。这事不能宣传，一宣传，好事就有可能变成坏事了。”
两人莫名其妙，齐声问道：“为什么？”
他们实在看不出来，这事怎么就会变成坏事了。
范鸿宇说道：“春秋时期，有一个孔夫子和他的弟子子贡的故事，不知道两位听说过没有？”
两名纪检干部都摇了摇头。
孔夫子他们倒是知道的，孔老二嘛，只要在七五年的时候已经懂事了，基本上就没几个不知道孔夫子的，那一年“批林批孔”宣传得最厉害。
但子贡这个名字，确实没听说过。
能够知道“夫子门徒三千，贤者七十二人”已经很了不起了。
子贡原本也不是孔夫子门下最知名的底子。
只是这边正谈着四万块奖金的事呢，怎么又跟孔夫子扯上关系了？
“孔子是春秋时期的鲁国人，当时有很多鲁国人在其他国家被卖作奴隶，鲁国为了挽救这些国人，增加国家的凝聚力，制定了一条法律，如果有鲁国人在外地看到本国人沦为奴隶，只要出钱把这些奴隶赎回，可以凭买垩卖的证据到鲁国国库领取相同甚至更多的补助。这条法律颁布以后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。人人称颂国君仁慈。”
范鸿宇不徐不疾地说道，倒是富有感染力。
两名纪检干部渐渐被他的“故事”吸引住了。
“当时，孔夫子的弟子子贡，是一个很有钱的人，经商，经常会在各个诸侯国中做贸易。在那些国家遇到很多鲁国的奴隶，子贡就自己掏钱将这些奴隶全都赎回来，却不向国家要补偿金，并且以此为荣，觉得自己道德非常高尚。谁知孔夫子知道之后，却把他骂了一顿。说他做得不好……”
“啊？那这是为什么呢？”
刘姓干部情不自禁地追问道，粱姓干部也是浑然不解。
范鸿宇笑了笑，说道：“因为孔夫子觉得子贡把道德的标杆拔得太高了。本来国家制定这条法律的目的，一方面是为了解救鲁国的国人，另一方面则是彰显国君的仁慈宽厚，增加国家的凝聚力。为此不惜付出付出一定的代价给这些赎奴的人作为报答和补偿，鼓励更多的人参与到这个行动中来，形成一个良性循环。既做了好事，又不吃亏。许多人都非常乐意，只要在国外发现这种情况，一般都会施以援手，解救自己的同胞。但子贡把这个行情给破坏了。他自己很有钱，不见得其他人都和他一样有钱。子贡赎回奴隶，不去国库报销，如此一来，如果其他鲁国人赎回了奴隶，就会面临一个两难选择：如果他去报销，他的道德就不如子贡高尚了，只是一个商人;如果不去报销，自己就要承担赎回奴隶的费用和损失。这个损失，并不是谁都能承担得起的，更不是谁都愿意去承担的。慢慢的，再有人在其他诸侯国看到成为奴隶的鲁国人，就不愿意赎回来了。赎回来没什么好处嘛……孔夫子批评子贡，&#
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;就是这个道理。”
刘姓干部猛地一拍大腿，叫道：“我明白了，范镇长你这是不想让其他人产生误会，拿了奖金，自己不敢花，就没有招商引资的积极性了，是不是这样？”
范鸿宇微笑点头，说道：“对。奖金对很多人的吸引力，还是很大的。所以我希望两位能够为我保密，不要说出去，免得影响到我们枫林招商引资的大局……呵呵，这事过去之后，我请两位喝酒。”
“行行，我们肯定不说……”
刘姓干部连连点头，一迭声地说道，再望向范鸿宇的目光，就不再是敬畏，而是敬重了。
难怪人家年纪轻轻能当副镇长，这胸襟，好生了得！
粱姓干部则有些骇然，砸了咂嘴，说道：“啧啧，四万啊……”
就这么花了，自己一分钱都不落下。
但有一点是肯定的，他和刘姓干部都很期待范鸿宇请他们喝酒，能跟这样的人做朋友，也是人生一大快事！
不知不觉间，办公室里的气氛就完全转变了。
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