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> 吴贾铭这只犬妖很机灵,一听就明白成总是什么意思了。于是在一个周末,又是这四个人去玩狮子林。

成天乐目前所经历魔境劫,与前几次考验并不一样,它只在元神内景中出现,平时不刻意行功收摄入元神内景的话,并没有其他干扰,反而会因为境界的突破,有了以前从未有过的全新的体验。

此时去游玩风景园林,又有美丽的姑娘相伴,心中更有荡漾之感。仿佛心情能够渲染风景、风景又能感染心情,风光明媚中,连身边的姑娘都会变得更加明媚。

成天乐为什么会突然想约美女游玩?但凡人在受到各种惊怖冲击时,更渴望有美好的事物能舒缓身心。对于他这样一个身体健康、精力充沛的成年男子而言,还有什么事物能比美丽的姑娘更美好呢?这也许是受撩拨的,天天看着南宫妹子和毕然那么亲热,他自己不可能没这方面的想法。杨履霜想诱惑他,成天乐没有动心,但并不代表他对女人不感兴趣。

洛洛虽然很美很性感,可是看她的言行不经意间流露的气息,为人很强势、优越感十足,成天乐也自知高攀不起。真想找姑娘谈对象嘛,为了将来过日子考虑,还是门当户对的好,这样也能拥有大致相同的生活习惯与共同语言。而小苏让成天乐动心的地方,多少也与她的经历有关。

她没有太深的家世背景,毕业后做了两份工作都不算太满意。到了远离家乡的苏州来打工,最终才稳定下来、事业上有点小起色,这些很能激发成天乐的共鸣。当然很重要的一点,还是小苏人长的很漂亮。脸蛋秀丽身材窈窕,有一种青春洋溢的生动气息,这是无形中最吸引成天乐的。人与人之间的感觉,有时候就是这么说不清、道不明。

……

狮子林是苏州四大名园之一,去年成天乐陪妈妈来逛过,当时游客很多,也只是走马观花未曾细细品味。况且那时成天乐的精力都放在照顾妈妈身上了,一直在提醒她钻假山时别碰着头、上台阶时别崴着脚、路上挤别被人撞到。风景都没怎么细看。

狮子林在七百年前是一家佛寺的后花园,园中最出名的是假山。当年有一位高僧天如禅师在此讲经说法,而这位高僧据说曾在天目山狮子岩修炼开悟,又因园中假山多似狮子形状。所以此地得名狮子林。佛家有“狮子吼”的说法,倒不是指哪头狮子在那里吼叫,而是一种闻法开悟的比喻,听闻佛法感悟精妙,宛如狮子吼震彻心神。此处称狮子林。亦指高僧传法之地。

有意思的是,成天乐如今修炼的法诀,关于凝炼物性之道以及触发魔境之法,就是数百年前的那位大妖借鉴了佛家法门而创。那位大妖初入人世之时。曾到狮子林听闻佛法;而得到他的传承的成天乐,今天也来到了狮子林。

狮子林不算很大。但回环曲折层次幽深,水榭亭台古树花木自不必多说。而最令人叫绝的,是在不大的庭院里用湖石堆砌成千岩万壑之妙。进门不远迎面就是九狮峰,假山之峰自然不会太高,但凝神细观,扑面而来的气息还真有天目狮子岩的神韵。险峻高山移不到城市之中,但那风光意韵却可移步其间。

成天乐最近也在翻经书,毕竟修炼到这个地步不可能不学世上的各种知识,就连“耗子”都跟着一起学习了。站在九狮峰前,他问吴贾铭道:“有没有听见狮子吼?”

这句话有所暗指,因为吴贾铭的天赋神通就是元神中的震吼,确实应该多到这种地方来感悟。吴贾铭点头道:“确实有一种震撼感,可惜这里平时游人太多,气息杂乱,体会不是很清晰,需要心相当静才行。”

成天乐如今的修为能初步通感悟性,只要不是在元神内景中,平常也不会受到魔境侵袭;但见九狮峰如闻狮子吼,莫名竟有元神震动之感,也注意收敛心神。身边的洛洛娇滴滴的说道:“乐乐,听你这么一说,我也觉得这假山有一股威武雄壮的气势迎面而来,竟然还有点害怕耶!……狮子林以前来过好几次,都是陪客人,从来没有仔细看过。今天跟你来才有机会好好体会一下,是不是看入神了、就能听到狮子吼啊?”

她口中称害怕,趁势就搂住了成天乐的胳膊,半边丰满的胸脯挤贴在他的手臂上。成天乐笑着解释了所谓狮子吼的含义,也是他最近刚刚在经书上看到的。洛洛则露出很感兴趣的样子,并不时夸赞几句成天乐真有学问!成天乐听了很高兴,还不时偷瞄小苏的反应,想找机会把手臂给抽出来。

从九狮峰绕入燕誉堂,穿连厅回廊进入庭院,假山群峰抱湖而设。山其实并不高,却能造出一种群峰起伏的感觉,远看仿佛气势雄浑,近观则玲珑剔透。山体分为三层,有很多洞口,穿行其中上下左右盘旋,方寸之间如入深山峻岭。它在闹市之中,却似移步山野,而身边热热闹闹的游客嘻笑声,恍惚间又似一种幻境。

为了防止发生意外危险,也为了疏导游客按照顺畅的路线参观,狮子林的假山如今已经封掉了一些出入口,没有原先那么幽旋奇诡,但钻起来仍然有一种恍惚迷离的神秘趣味。而山顶上的石头,据说在建造时是模拟了各种人形与兽像、物品,但形态很是抽象,普通的游客不太能看明白是什么东西,大多各凭猜测。

成天乐不是导游,却一路根据自己所感应的种种物性特征讲解——哪里是人形、哪里是兽形、哪里是莲花座、哪里是指天峰等等。他不愧是学艺术专业的,又能通感物性特征,讲得头头是道,别说两位姑娘,就连吴贾铭听了也是连连点头,并不时插话捧场活跃气氛。

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