三百五十二、共诛之，同守防微杜渐 (第1/2页)
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成天乐已经认出来了，来者就是今天林中小路边站在那中年男子身边的年轻人。[
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点]丹紫成曾向那中年男子行礼下拜，看来那中年男子应该就是昆仑盟主石野无疑了，丹游成是跟师父一起来的。
成天乐曾听白少流提过，昆仑盟主石野有一名弟子叫丹游成也是蛇妖出身，他赶紧上前行礼道：“丹游成道友，我早就听说过您的名字，久仰久仰！……方才的话请您千万不要介意，您是蛇妖，我们杀的曹邝也是蛇妖，而救的甄诗蕊同样是蛇妖。这并非针对谁的出身，就如这世上之人有善有恶，该怎么对待就怎么对待，方才说话的也是妖修同道。”
众妖一听来者是三梦宗弟子丹游成，也是蛇妖出身，都明白过来他方才为何会那样说话，纷纷收起法器拱手行礼。禇无用憨笑道：“游成道友不要误会，我们可没有别的意思。你是蛇妖，见到这种场面会不高兴；而我是猪妖，俺们那边镇上就有一家专门卖猪肉包子的，天天生意都挺火，俺老猪又能说什么呀？”
丹游成不禁被他逗乐了：“俺老猪？听你口气很像《西游记》里的二师兄啊！”
黄裳也开玩笑自嘲道：“我的原身是牛，你看那么多人都穿着牛皮鞋，就连您的脚上都是，我又能说什么？”
丹游成却收起笑容道：“超脱族类修炼成妖，混迹人间确实就要面对这种事情，这也是一种心性的修炼。成总说的对，不以出身族类而论，既在人间该怎么办就怎么办。但毕竟勿伤其类啊，你们不是蛇妖所以才会如此肆谈，听在我耳中总归是有点不好受的。
就拿二位方才的话来说，表面上看似自嘲，可是你们一位提到了猪肉包子、另一位提到了牛皮鞋，正是因为所出身的族类。(看小说就到叶 子·悠~悠
)换做他人是不会特别在意、于此时想起的。我师父也曾说过，有此心性也完全正常，修炼到脱胎换骨之境，原身才能真正脱离族类。再渡苦海达到出神入化之彼岸，灵台心神才能完全超脱族类，看来我还是修为不够啊！”
訾浩见他发了这通感慨，赶紧解释道：“我们也不知道您就在旁边听着啊，不然的话是不会当着您的面说的。当然了，游成道友若不是有事要找成总，也不会在旁边听我们说这些的。所谓‘君子远庖厨’。不就是这个道理吗？”
成天乐听訾浩引用的成语有点不伦不类，赶紧打岔道：“游成道友来的正好，我们虽斩杀了这妖孽，但像这种情况该如何善后呢却没什么经验。上次在天()津铲除狼妖车轩，带走了一盒冉遗鳍珠，却被人抓住把柄反诬一把，幸亏各派高人证明了我的清白。……而今日又有类似事端，比如我手中这件法宝。又该如何处置呢？”
说着话，成天乐将手中那根黑色软索特意亮了出来。丹游成答道：“我今天来，就是要说这件事的。你在天津行的是义举，带走冉遗鳍珠恰恰是追查线索，谁也无可厚非。而今日此妖孽当诛，他的法宝和原身是你们的战利品，想留下的话当然谁也无话可说。但你若是无端杀人夺宝，性质就完全不同了，只就事论事而已。
而今日之事又很特殊，那妖孽犯的是共诛之戒，天下修士无论是谁碰见了尽可以开杀戒，若一人不敌便召唤同道围剿。杀之取其法宝原身之用。不仅是对妖修如此，哪怕对世间其他的修士也一样，他人闻之不会非议反而只能褒扬。你们对那妖孽的处置，在这种情况下是完全应当的，只是刚才说的那些话，我听了有些伤感罢了。[]”
成天乐纳闷的追问道：“这又是什么讲究。何谓共诛之戒？”
丹游成却反问道：“成总，你是人间修士、出身普通人家，若是谁有心想追查的话，你的父母亲人是谁、住在哪里，应该不难查到吧？”
不知为何，这句话又让成天乐直冒冷汗，但只能点头答道：“是的，有心人不难查到，但我的修行所遇之事，与他们无关。”
丹游成点了点头：“此话不错，确实与他们无关，他们甚至根本不知道你修炼的事情。但若有人不这么认为呢？比如你与谁结仇，比如这妖孽今日未死侥幸逃去，他不敢再来招惹你，却以你的父母亲人为要挟、逼你做某些事情，你又该怎么办呢？”
这句话把成天乐给问住了，以前他也隐约想到过这些，但是没敢往深想，这确实是一个很令人头疼的问题。假碰到那种罪大恶极、肆无忌惮的歹毒妖孽，成天乐就算自己不怕，但对方若以父母家人的安危为要挟，又该怎么应对呢？就算成天乐有一身神通也是防不胜防，不能永远守着寸步不离吧？所能想到的最好的办法，就是查出对方的行踪、先下手为强，防止这样的事情发生。
他正在琢磨呢，丹游成却没等他回答，又说道：“这就是共诛之戒的由来，是昆仑修行各派于千年前商议共定的、最严厉的一条戒律，毫无情面可讲！若是有谁触犯了，各派修士可共诛围剿，若对方是妖物，其原身之用自可尽取。
若对方是修士，除了师门传承器物之外，属于个人的法宝丹药也尽归诛杀者所有。所谓触犯，并非是指他真的伤害了谁的普通家人，只要是以此为要挟，就是犯了共诛之戒。共诛之戒看似严苛至极，但正因为如此，千年以来已极少有人触犯。
