四十三.大禹治水四 (第2/2页)
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大禹大喜，龙族自天地初开便屹立于洪荒，称雄四海，堪称水中至尊，至今已有无穷岁月，其底蕴自是无比深厚，那会差后天功德圣器？这不过是龙族与人族结盟的一个信号罢了。这一件能将龙族这个庞然大物绑在人族的战车上，大禹哪有不答应的道理？
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。禹重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
昊天又根据模仿造化鼎炼制成九个神鼎，作为天下共主的象征。由昊天的化身凌霄交给大禹，大禹根据凌霄的指点，把九鼎放在大的祖脉上，那九鼎不但可以聚集灵气，还可以形成九州结界，用以镇压人族气运。
鼎成之日，凌霄化成五爪金龙真身，化出囚牛、睚眦、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅九子化身，各投入到一个鼎中。“鼎镇九州永镇天下，九鼎归位，九州结界起！”大禹一声轻喝，九州大地之上升起个一个庞大的结界。保护人族安全的结界，一切仙、妖、巫在进入结界之中将被结界的力量所压制。这结界便是九州结界，也正是这个结界，天庭与人族的气运彻底的联系到了一起，一荣俱荣，一损俱损。九龙归位九鼎成，九道通天的光柱照耀了三界，这一刻三界所有仙、妖、巫都看到了这奇景，人人都被这奇景给震惊了，人族不亏为是天道的宠儿，要与人族争气运那是不可能的。
后来，大禹功德圆满，也去了火云洞，后受封为崇恩大帝，成为天庭五老之一。三皇五帝的时代自此结束，人族的气运到此达到了巅峰。而大禹的儿子启创建夏朝.夏启废除了禅让制，改为世袭制。之后商汤灭了夏朝。
