三百四十五、馆娃宫，摇身净土宝刹 (第2/2页)
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整座灵岩山的历史沉淀气息太厚重了，不仅有西施时代留下的吴王井、挽月池、琴台，还有历朝历代的各种遗迹，更有佛门庄严道场。成天乐刚刚修行入门触发灵觉的时候，曾经在玄妙观前查探一口古井，神识被卷入人差点晕过去，而在这灵岩山上，若是修行刚刚入门尚未修成元神外景的弟子，是不能随意用神识查探的。走到这里，或许就能明白为什么自古以来修行各派都要求弟子丹成出师，因为修为不够确实不能随意运用法术。
在灵岩山上远望太湖、近俯木渎，风光灵秀美景怡然，但甄诗蕊的神色却并不是在欣赏风景，在山中渐行渐深，她的目光也变得越来越冷冽，透出一股逼人的寒意。灵岩山南麓有一片采香泾，相传为西施采种香草之地，甄诗蕊在山兜了一个大圈，换做一般人是不可能跟踪她的。
她最后穿过采香泾进入密林，沿着一条小路翻过山脊进入一片参天翠木环绕的开阔地中，周围林中怪石列布。她取出了随身带的那面蟒皮手鼓，默默站定脚步，仿佛是在等什么人。
此处显得十分隐秘能避开他人耳目，但同样也方便众妖摸过去结阵设伏。甄诗蕊虽然检查了周围的山林怪石，但众妖是在她检查之后才潜近的，从不同的方位包围了那片林间空地，已悄然结成了阵式。他们隐藏得非常好，不仅施展了成天乐所教的收敛妖气之法，也完全融入了地气环境之中，就似一棵树、一个土包或一块石头，这是梅兰德所教，成天乐也转授了众妖。
甄诗蕊的修为应该不低，但尚未突破玄牝妖丹大成之境，这一点是能看出来的，那么众妖联手足以制住她，如果事先结成阵法阵的话就更加万无一失了。成天乐所授的四神十二时大阵，理论上需要十二名高手布成，但最少只要三人就可以了。当初在宁波拿下金线鼠盛龙的时候，是黄裳、褚无用、吴燕青等三人结阵，如今阵中又添了吴贾铭和盛龙。
訾浩此刻取代了成天乐当初在宁波的角色，站在法阵之外的指挥；而成天乐则站在远处甄诗蕊来时走过的山脊上，透过树影将那片开阔地以及山路上的情形都看得很清楚。这个距离不远也不近，他恰好能随时在元神中与訾浩交谈。
既然甄诗蕊的样子是在等人，成天乐也就叫訾浩不必着急动手，先看看她究竟想见谁，是不是约好了下一个受害者在这里见面。大约过了半个多小时，从开阔地的另一个方向传来一名男子的声音：“我的美人蛇，你的样子很着急啊！还没到约定的正午，这么早就来了？”
甄诗蕊面如寒霜，&#
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ｈ左手五指紧扣那面手鼓冷冷答道：“曹邝，你不是也很急吗？也提前到了！”
随着话声，开阔地的另一端密林中走出一名黑衣男子。他原本剃着光头、现已长出了一层短短的发茬，形容大约三、四十岁，细腰削肩、身材瘦长，皮肤很白净仿佛没有血色，但嘴唇鲜红，眼眸微微带着淡蓝的光泽，看上去颇有几分妖异。
此人一出现便展开神识探查四周，毫无顾忌的展示了自己的气息。成天乐吃了一惊，差点没跺脚叫出声来，赶紧在元神中对訾浩喊道：“我们找错人了，也找对人了！不是甄诗蕊，现在这个人才是作恶的凶妖！真没想到，他们竟是同一类妖修，原身都是蟒蛇！”
那名叫曹邝的男子一现身，成天乐立即清晰的感应到他那展开的生机律动特征，与那凶案现场留下的“妖气”竟丝毫不差。而甄诗蕊所谓的“妖气”与他非常类似，却少了一种狠毒与暴戾的感觉，难怪成天乐一度很疑惑，原来这两妖的原身是相同的。
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