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然后成天乐将万变宗近日发生的事情，像世俗中写工作报告般整理成一份材料，派人送到了淝水知味楼。虽然大派高人已经知情，但从成天乐的角度，他还是该做什么就做什么。石盟主让易塞北夫妇到万变宗来，恐怕就有这个用意。从昆仑仙境乘坐众妙飞舟来到人世间的妖修，除了已被解决掉的三波，大多数已经到万变宗“报过到”，这件事也最好由万变宗来转告天下。
履谦回了一封信，首先代表昆仑修行各派对万变宗表示了谢意与敬意；其次他告诉成天乐，如今各派皆已知情，会各自做好应变准备，若万变宗有事，各派高人也绝不会袖手旁观。他还强调，若万变宗遇到什么状况自觉搞不定，可随时向知味楼求助。
就在成天乐收到履谦的回信后不久，听说了两个很意外的消息。
其一是九林禅院的神僧法海带着传世神器紫金钵，居然跑到苏州寒山寺了。寒山寺并非哪派宗门的修行道场，就是一座大庙、如今著名的旅游景点。而法海也不是以修行高人的身份来的，他就是一位到寒山寺中修行的和尚。寒山寺离万变宗道场并不远，以法海之神通，假如真有什么大动静，跺脚的功夫也就到了。
法海啊！还带着神器紫金钵！这很容易让人产生某种联想，就是《白蛇传》。白蛇传中也有法海，法海手中也有紫金钵，就是专门收妖的。而九林禅院的传世神器紫金钵，自古就是化缘之钵、吃饭的碗。它最早是玄奘西行时所捧，玄奘传于弟子智诜，智诜曾为九林禅院主持，一代代传承至今。它除了可以用来化缘吃饭，收妖也毫不含糊，比白蛇传中的那个钵盂只强不弱。
无独有偶，紫清派掌门陈昱霖也携带门中神器玉蟾剑来到苏州，他通过道教协会的关系直接到玄妙观升座。这位陈昱霖除了是紫清派的掌门，也是道教界的一位前辈，他来到这里顺理成章，并不引人注目。玄妙观在近代曾经被废弃，但是新世纪重修之后，又恢复了香火，有道士住持。
陈昱霖曾闭关清修多年，为了度过苦海劫他甚至没有参加二十一年前两昆仑芒砀山赌阵之战，如今已有出神入化之修为。玉蟾剑是紫清派的祖师、传说中仙家白玉蟾留于人间的神器，妙用玄通不可思议，当然能震慑各方邪魔。
这一僧一道分别来到寒山寺与玄妙观，各自遵循世间的缘法，并没有特意强调是来干什么的，但昆仑修行界人人心中有数。他们就是帮着万变宗镇场子的，防止出现意外的大乱子，成天乐手下那伙妖怪搞不定。
成天乐闻讯之后，.&#
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;组织门人集体进香，先到寒山寺供奉布施，也恰好见到了法海神僧。法海没有多说什么，只是点头行礼而已。万变宗供奉的东西都是送给寒山寺，而不是直接送给法海神僧的。
至于玄妙观就在梦湖美蛙饭店门前，群妖恭恭敬敬的列队买门票进去了，不仅供奉给道观不少财物，还向各位道长供奉法衣，也见到了陈昱霖前辈。这位前辈第二天来到了万变宗，以修行同道的身份登门拜山。成天乐召集门人在后园接待，恰好此时又有一位妖修登门来访，陈昱霖道长亲自见证了万变宗是如何处置的。
紫清派掌门坐镇玄妙观，紫清派弟子当然也会常常往来苏州，也不适合都住在道观里，于是万变宗就成了最佳的落脚点。成天乐也乐意接待，巴不得他们常来，由此两派交往甚密。
想当初李逸风勾结旋极派长老苏渔隐，企图陷害万变宗，挑起万变宗与紫清派之间的冲突，却没想到会促成这样的宗门缘法。在外人看来，成天乐成总的确擅于钻营结交、借势成事。紫清派长老陈秀芸曾与成天乐共赴题龙山，交情当然更不一般，于是她经常来到万变宗，与成天乐切磋相论，而这些都是后话了。
